“但是对于当时的日本考古学家来说，他们还会迅速想到另一面被英国盗去的织锦。那就是“琦玮并出”织锦，这面织锦上面的文字是：琦玮并出，中国大昌，四夷服诛，南羌乐安定，与天无疆。”
“琦玮是什么意思？琦玮的意思是“美玉”。琦玮并出是啥，不就是“玉生”吗？汉朝的织锦，不就是“刘玉生”吗？而且这两张织锦年代相近，工艺相同，意思也都相近。一张是：五星出东方，利中国，诛南羌，四夷服，单于降，与天无极。一张是：琦玮并出，中国大昌，四夷服诛，南羌乐安定，与天无疆。”
“好巧不巧，日本作为汉文化圈的学生，这些汉字他们都看得懂，啥意思也一眼明白——仿佛老天爷就是让他们来做个见证似的。”
“而且别忘了，汉朝对日本的意义是十分重大的。”
“日本有一个国宝，叫做“汉倭奴国王印”，而这个国宝就是汉朝皇帝颁赐给日本的，象征着日本在汉文化圈里的法统来源，可谓是日本正统的象征。”
“也就是当年才1995年，当时的中国还不够强大。你要是放在现在发现“五星出东方”织锦，日本学者还在现场的话，你信不信那个日本人当场就会吓得跪下来？”
“咱中国人是接受了最彻底的唯物主义教育的，所以对有些事情没什么感觉。最多当个吉祥话，好兆头来看待，并不会真的认为这就是真的。虽然嘴上不说，但是身体诚实的很。”
“即使是这样，在当年的考古人员将这个消息报告给中央的时候，由于过于祥瑞，以至于中央都不信，认为这是考古队在搞把戏，还被疯狂臭骂了一顿说不要搞这种唯心的东西。”
“‘你看看这都是什么时代还搞这套封建迷信的路数？要不要脸啊，你们是学者，是搞学术的，不是搞封建迷信的！’”
“‘呐，这是实验室检测报告，这是权威专家鉴定报告，全有，自己看。’”
“‘？？？(?Д?≡?д?)！’”
“后面中央还再三确认这确实就是真真正正从地里出来的文物，然后火速把它列入了第一批禁止出境文物。”
【“草，围绕这件国宝所发生的一切，巧合到编都不敢这么编，根本不能细想，越想越吉利。”】
【“这在古代妥妥的就是祥瑞，还不是造假的，这是真正的祥瑞。”】
【“我相信唯物主义，但不妨碍我看到这个文物就挺开心，从科学角度来说：这个文字咱们看了开心，所以凝聚力和信心都增强了，更爱国了，所以利中国，多么科学啊。”】
【“再补充一个知识点，这件文物是在新疆尼雅遗址出土的，尼亚其实就是精绝的意思，鬼吹灯里有个精绝古城，原型就是尼亚古城。墓主人是尼雅古城的贵族，这个东西就是绣在肩膀上臂章，严格来说，墓主人不一定是汉人，尼雅古城是丝绸之路上的一个小国，一个小国的贵族的陪葬物竟然有大汉朝赏赐的军功臂章，这意味着汉朝的影响力，左右了此国的正统系数，可想而知这个事的含金量。”】
【“说实话，要不是同行的有日本人，我真的以为是现代的人造祥瑞，简直太契合了。”】
【“五星出东方，指的是金木水火土五大行星在东方的天空“聚”在一起，是一种出现频率很低的天文现象，冷知识，上一次这种天象发生在1921年。”】
【“我去，你这么一说鸡皮疙瘩起来了。”】
【“也许不是巧合，就是历史的规律，而这个出土的文物是以外应和谶语的方式告知世人未来的走和中国的前途命运。”】
【“那个见证‘五星出东方利中国’的日本哥们当场就精神恍惚了，回国后一直致力于倡导中日和平，后来还出家当和尚了。”】
【“还有更有趣的呢，刘玉生其实不是考古专家，而是农业专家兼摄影师的，和考古队随行是为了考察气候和采集植物样本的。当时刘玉生闲的无聊就和考古队一块出去转的时候偶然发现的古墓，考古队一开始认为只是一些普通的古代生活遗迹，否则也不会进行这么不正规的发掘，一个队长外加一个农业专家摄影师就开干了，然后俩人就把这玩意儿挖出来了……”】
【“虽然右眼跳是基于神经受激反射的生理反应，但是左眼跳是妥妥的财运啊。”】
【“就是“碰巧”，但是就是因为碰巧，所以才精彩，所以才“吉祥”。讨个好彩头，什么样的彩头最好？当然是无意的彩头最好，而且是个穿越几千年而来的彩头，更是给人一种冥冥之中自有天意的感觉。”】
“所以谶纬这个东西，古今中外都盛行过，只是到了现在我们已经只把这东西当成乐子来看，而西方国家直到现在还将这种大预言术用来治理国家，只能说这就是文明层次的不同啊。”
“好了，这期视频就到这里，我们下次再见。大家都知道什么古今中外的预言故事？欢迎在评论区分享哦。”
【“古犹太人的教义里曾说过当某位先知出现的时候就是他们赎罪的时候，他们也就能回到耶稣基督的应许之地。后来有部分犹太人等不急了，就弄了个先知出来，并且创立了基督教，美其名曰耶稣降世为世人赎罪，好日子就要到了！现在的结果来看嘛！我觉得这罪是赎不完了！这算不算西方独有的有趣的预言故事？”】
【“我觉得历史那么多谶语那么成真，那是因为这是古代一种常用手段，说得多于是便有一些说中了，然后就流传下来。与之对应的就是春秋战国的各位仿佛预言家的故事，说你吃不了春麦，你的吃之前掉粪坑，说你有谋反之心就回家抢楚王之位。不过是总结引导趋势发展罢了。”】
【“简单来说就是通过语言谶语来引导社会风气，一旦形成了社会风气就会反过来促进语言谶语的应验，算是一种引导社会群体意识的手段吧。”】
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