人类修炼论

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第80章 《太极图说》探微:道家修炼视角下的宇宙人生实践哲学

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【引言】

北宋周敦颐所着《太极图说》虽被归为儒家经典,然其思想根源实可追溯至道家内丹修炼体系。

清人黄宗炎考据指出,周氏太极图实由陈抟老祖无极图演化而来,原本是道家内丹修炼的秘传图式。这部短短一卷的着作,实则蕴含了道家修炼的深层次智慧,将人体小宇宙与天地大宇宙的对应关系揭示得淋漓尽致。

让我们从道家修炼的角度,重新解读这部蕴含着深刻修炼智慧的经典。

概念源自《道德经》复归于无极,指宇宙未形成前的混沌状态,是道家修炼中追求的终极境界。

在人体修炼中,对应的是入静至极致时那种无思无虑、无形无相的先天状态。陈抟原图最下层标有玄牝之门,正是指人体修炼的起点——丹田所在。

修炼实践上,当修行者端坐调息,逐渐放下后天意识,进入恍恍惚惚的状态,就初步触及了的境界。这时人体内先天气机开始萌动,这就是将生未生之时。现代人因思虑过重,很难真正进入这种状态,建议先从每日静坐15分钟开始,只观察呼吸而不加控制,逐渐让心神安静下来。

需要注意的是,这种修炼不是一蹴而就的。初学时杂念纷飞是正常现象,切不可强行压制,而应采取来者不迎,去者不送的态度,让念头自然来去。日久功深,自能逐渐进入静定状态。

太极动而生阳,静而生阴。在人体修炼中,这对应着精气运行的两种状态:当意守丹田时,精气发动为阳;当精气满溢后自然运转为阴。陈抟无极图中的炼精化气阶段,正是阳动过程的体现。

实践方法:采用腹式呼吸法,吸气时意想丹田微热(阳动),呼气时放松全身(阴静)。如此往复,逐渐唤醒先天真气。现代人久坐少动,阳气不足,可配合早晨太阳初升时面向东方练习,吸收天地阳气。

重要原则是顺其自然,不可强行导引。许多人追求所谓的,反而导致气血紊乱。真正的修炼是如水滴石穿,循序渐进。建议配合传统太极拳练习,体会动作中的阴阳转换,有助于理解这一哲学原理。

阴阳交感而生五行,在人体对应五脏能量系统:肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。陈抟原图中的五气朝元就是指五脏精气调和后上冲泥丸的修炼境界。

实践方法:可通过不同呼吸法调节五脏。例如六字诀修炼:嘘字养肝、呵字补心、呼字健脾胃、呬字润肺、吹字强肾。每字练习六次,每日早晚各一套。现代人五脏普遍失衡,可针对自身情况侧重练习相应字诀。

需要注意的是,五行修炼必须保持平衡,不可过分强化某一脏腑。建议先通过中医诊断了解自身体质,再有针对性地进行调节。同时要配合相应季节进行修炼:春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾。

阴阳五行交感而化生万物,在人体修炼中对应着炼精化气、炼气化神、炼神还虚的完整过程。陈抟无极图自下而上的修炼路径:从调息开始(得窍),到精气运转(炼精化气),再到气贯周天(炼气化神),最终元神显现(炼神还虚),复归无极。

实践方法分四步:

1. 筑基阶段:通过调息、入静积累精气

2. 炼精化气:意守丹田,使精气转化为真气

3. 炼气化神:真气充足后自然通任督二脉

4. 炼神还虚:真气充盈全身,进入先天境界

现代人修炼需特别注意:第一阶段必须扎实,不可急于求成。许多人追求通周天的感觉,反而损耗精气。建议在前三个阶段各坚持100天以上,才可进入下一阶段。每日修炼时间不宜过长,以不感到疲劳为度。

惟人最灵指出人类具有意识主导能力,在修炼中意味着可以通过意念引导气血运行。但道家强调勿忘勿助,即既要保持意识观照,又不能强行干涉。

实践方法:采用似守非守的意守方式。如守丹田时,只需微微意照,如灯照物,不可用力执着。现代人习惯于逻辑思维,初学时往往过度使用意识,反而造成紧张。可通过练习书法、古琴等艺术形式,培养若有若无的专注状态。

建议初学者从观呼吸开始:只是观察呼吸的自然进出,不加任何控制。这种方法能训练出既不散乱又不紧张的适中意识状态,为后续修炼打下基础。

周敦颐提出中正仁义的修养标准,实则来源于道家性命双修思想。指修炼时身体要中正、意念要中和;“仁义”则对应道家慈悲善舍的心性修养。

实践方法:在静坐中保持脊柱正直(中),意识不偏不倚(正);在日常生活中培养慈悲心(仁)、践行承诺(义)。现代研究发现,正直的体态确实能促进气血流通,而良好的道德修养能减少心理冲突,有利于入静。

特别注意:修炼效果与心性修养直接相关。心浮气躁、急功近利者往往事倍功半。建议每日反思自己的言行,保持心态平和。现代人可通过志愿服务、心灵日记等方式培养善心。

是《太极图说》的核心理念,源自老子致虚极,守静笃。在修炼中,不是死寂,而是生机内蕴的状态,如同冬季蓄势待发的种子。

实践方法:

1. 身静:采用舒适稳定的坐姿,可单盘、双盘或正坐

2. 息静:呼吸逐渐细微深长,如春蚕吐丝

3. 心静:念头逐渐减少,如浊水澄清

现代人生活节奏快,很难立即进入静的状态。建议采用渐进式入静法:先做几分钟轻柔伸展,然后调息5分钟,最后尝试入静。每日坚持比单次时间长更重要。

研究表明,每日静坐30分钟能显着降低压力水平。但对于初学者,建议从10分钟开始,逐渐增加时间。关键是要找到适合自己的节奏,不可勉强。

古人修炼多在深山幽境,现代人则身处喧嚣都市。根据现代人特点,提出以下调整建议:

1. 时间安排:可利用早晚各15分钟,胜过周末长时间修炼

2. 环境适应:可通过白噪音或轻音乐掩盖都市噪音

3. 饮食配合:减少辛辣油腻,但不必极端素食,保持营养均衡

4. 运动辅助:结合快走、游泳等有氧运动,弥补静坐的不足

5. 监测指标:可用心率变异性检测修炼效果,但不可过度依赖数据

特别警告:患有严重精神疾病者应在医生指导下修炼;修炼中出现幻觉或不适应立即停止;不可因修炼而逃避社会责任。

【结语】 《太极图说》将道家修炼哲学融入儒家框架,实则揭示了人身小宇宙与天地大宇宙的对应关系。通过循序渐进的修炼,现代人完全可以在繁忙生活中实现身心和谐。记住修炼的核心原则——顺其自然,循序渐进,每个人都能在这条古老而又现代的道路上找到属于自己的平衡点。

修炼的本质不是追求特异功能,而是通过自我调节达到与天地自然的和谐共振。当我们将太极哲学融入日常生活,在动与静、工作与休息、付出与收获之间找到动态平衡,就是在实践最深刻的修炼之道。

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