说起风水界的传奇人物，赖布衣称第二，没人敢称第一。这位一生云游四方、勘舆断穴的风水仙师，不仅凭一手出神入化的本事名满天下，被宋朝皇帝册封为国师，更留下了兴旺发达的家族和影响后世千年的风水着作，妥妥的“事业家庭双丰收”，今儿个咱们就好好说道说道。
先说说赖布衣的家族根基。他的夫人麦氏，是个福寿双全的奇女子，一生共育有四个儿子，个个身强体健、品行端正。这四位先祖分别叫赖挟文、赖挟武、赖挟泰、赖挟平，在家族里又按排行称作赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎——别问为啥排行不是连续的，老辈人取名排行自有讲究，或许中间还有夭折或过继的兄弟，咱就不多深究了，重点是这四大房，那可是开枝散叶、子孙满堂，硬生生把赖家打造成了横跨多省、遍布海内外的大家族。
你瞅瞅这分布范围，那叫一个广！在广东省内，河源、惠东、佛山这几个地方，赖氏后裔聚居得最多，至今还保留着不少祖祠和族谱，每年清明祭祖，那场面别提多热闹了，成千上万的赖氏子孙从四面八方赶来，焚香跪拜，缅怀先祖功德。除了广东，广西的平南、北海、合浦也有大量赖氏族人定居，这些地方不少老辈人都能说出自己是“一郎房”“四郎房”的后代，说起赖布衣祖师爷的故事，更是如数家珍。
再往北走，江西省的南康、上犹、崇义三地，也是赖氏家族的重要聚居地。要知道，赖布衣的祖籍就在江西，当年他云游四方后，不少子孙后代又回到了这片故土，繁衍生息，至今当地还有“无赖不成村”的说法，足见赖氏家族的兴旺。更让人意外的是，连遥远的陕西省柞水县，都有赖氏后裔的身影，据说当年有一支族人跟着商队北上，看中了柞水的山水风水，便在此定居下来，代代相传，如今也成了当地的大族。
除了这些聚居地，赖布衣的子孙还散居于国内多个省市，从繁华的北京、上海，到偏远的云贵川山区，都能找到他们的踪迹。更厉害的是，随着时代发展，不少赖氏后人走出国门，在香港、澳门、台湾地区落地生根，甚至远渡重洋，定居在东南亚、欧美等国家，真正实现了“海内外皆有后裔”的盛况。这些后裔们，不管身在何方，都以“赖布衣后人”为荣，不少人还传承了先祖的风水技艺，继续用勘舆之术造福世人。
为啥赖氏家族能如此兴旺？这和赖布衣祖师爷的风水本事分不开。咱都知道，赖布衣一生钻研地理风水，最擅长的就是“造福有验，催福有准”——帮人选块吉地，要么子孙富贵，要么家道兴隆，从没失过手。他自己选的家族聚居地，自然都是藏风聚气的宝地，庇佑着子孙后代枝繁叶茂、福寿绵长。而且他不仅自己厉害，还把一身本事毫无保留地传承下来，让后人既有好风水加持，又有真本事傍身，想不兴旺都难。
也正因为赖布衣的风水技艺太过神奇，名声越传越响，最后传到了宋朝皇帝的耳朵里。当时的皇帝一心想找块万年吉地修建皇陵，还想让皇室子弟个个富贵安康，听闻有这么一位“能通天地、善断吉凶”的风水奇人，当即下旨召赖布衣进京。这一次，赖布衣没有像年轻时那样逃避，而是顺应天意，进京为皇家勘舆。他凭着精准的罗盘和深厚的理论知识，不仅帮皇帝找到了满意的皇陵吉地，还为皇宫布局、皇室宗亲选宅提供了不少宝贵建议，每一条都应验如神。皇帝龙颜大悦，当即册封赖布衣为“国师”，赐金带紫袍，一时风光无两。
成为国师后，赖布衣并没有骄傲自满，反而觉得自己肩上的担子更重了。他深知风水技艺是祖宗传下来的宝贝，不能只靠口口相传，必须整理成书籍，让更多人受益，也让这门技艺得以流传后世。于是，在繁忙的公务之余，他潜心着书立说，留下了多部影响深远的风水着作。
除了之前提到的《容州风水题记》二卷，最有名的就是这四部：
第一部是《罗经二十二盘格式解义》一卷。罗经（也就是罗盘）是风水师的吃饭家伙，上面刻满了天干地支、五行八卦、二十四山向，复杂得很，一般人看一眼就头晕。赖布衣这部书，就像一本“罗盘使用说明书”，把罗经上二十二盘的格式、用法、含义都讲得明明白白，还用口语化的语言解释清楚，就算是零基础的人，照着书学也能看懂罗盘、运用罗盘。这本书一出，直接降低了风水学习的门槛，让更多人能入门深造，堪称风水界的“启蒙宝典”。
第二部是《催官篇》（五章）。“催官”就是通过风水布局，帮助人在仕途上步步高升，这可是古代文人墨客和官员最看重的事情。赖布衣在这部书里，详细讲解了如何通过寻找龙脉、选择吉穴、调整阳宅布局等方式，来“催旺官运”，里面既有理论知识，又有实际案例，比如哪座山形能催一品官，哪个朝向能助仕途平顺，说得一清二楚。据说当年不少官员照着书里的方法调整风水，果然官运亨通，所以这部书也被称为“官场风水秘籍”，流传极广。
第三部是《寻龙要法》，分为《绍兴大地八钤》与《三十六钤》二卷。“寻龙”是风水勘舆的核心，所谓“山为龙兮水为脉”，找到好的龙脉，才能找到真正的吉穴。赖布衣这部书，堪称“寻龙宝典”，他总结了自己一辈子游历名山大川的经验，把龙脉的形态、走势、真伪辨别方法都记录了下来，还提出了“八钤”“三十六钤”的判断标准，就像给风水师配备了“火眼金睛”，能轻松识破假龙脉、找到真吉地。这部书不仅在民间流传甚广，连后来的皇家风水师都奉为圭臬，经常用来参考勘舆皇陵。
第四部是《阳基秘旨》一卷。“阳基”就是阳宅，也就是我们住的房子、院子、商铺等。这部书专门讲解阳宅风水的布局方法，小到门窗的朝向、家具的摆放，大到村庄的规划、城市的选址，都有详细的论述。赖布衣在书里强调，阳宅风水直接影响居住者的健康、财运、家庭和睦，比如大门不能对着路口，卧室不能在横梁之下，厨房不能和卫生间相对等，这些观点直到现在还被广泛认可。不少老百姓照着书里的方法调整自家风水，果然家庭和睦、身体健康，所以这部书也被称为“百姓风水指南”，深受民间喜爱。
这五部着作，涵盖了风水勘舆的方方面面，从罗盘使用到寻龙点穴，从阴宅选址到阳宅布局，从催官旺财到祈福纳祥，形成了一套完整的风水理论体系，被后世风水师统称为“赖派风水典籍”。千百年来，这些书被不断翻印、传承，不仅在中国流传甚广，还传到了海外，成为世界风水文化的重要组成部分。
如今，赖布衣的四大房后裔依旧兴旺，遍布海内外；他的风水着作依旧被人奉为经典，指导着无数人的生活；他的故事依旧在民间流传，成为人们津津乐道的传奇。这位被册封为国师的风水仙师，用自己的智慧和本事，不仅造福了当时的百姓和皇室，更留下了宝贵的文化遗产和兴旺的家族，堪称风水界的“千古第一人”。
说到底，赖布衣的成功，不仅在于他的风水技艺高超，更在于他心怀善念、造福世人的初心；赖氏家族的兴旺，不仅在于风水宝地的庇佑，更在于子孙后代传承了先祖勤奋、善良、诚信的品格。而那些流传千古的风水着作，更是他留给后人的无价之宝，提醒着我们：风水之道，顺应自然，心存善念，方能趋吉避凶、福禄绵长。
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