山蛩虫
（《本草拾遗》）
【集解】
陈藏器说：生长在山林间。外形像百足虫但更大，有乌黑色斑纹，长二、三寸。还有像手指般粗大的，名叫马陆，能爬上树木成群鸣叫，已收录于《神农本草经》。
李时珍说：按：《神农本草经》记载，马陆又名百足，形状像大型蛩虫，而此处说外形像百足虫但更大，更大的叫马陆，则似乎又将百足视为另一种生物。其实这就是生长在山中体型较大的马陆，所以称为山蛩。鸡和狗都不敢吃它。
【气味】有剧毒。
【主治】对于长期酗酒无法戒断的人，取一节烧成灰，用水送服，就会不再喜欢闻到酒的气味。用量超过一节则会毒害人体甚至导致死亡。此外，将其烧黑后外敷可治疗恶疮，也能治疗蚕的白僵病，方法是烧成灰后撒在病蚕上（陈藏器）。
【附录】蚰蜒（《本草拾遗》）
陈藏器说：形状像蜈蚣但更长，颜色纯黄没有斑纹，大的像发钗般粗，脚的数量极多，喜欢油脂香气，所以会钻入人耳和其他孔窍中。用驴奶灌入，它就会化成水。
李时珍说：这种虫到处都有，尤其多见于墙屋的烂草中。外形像小蜈蚣，但身体圆而不扁，尾部光秃无分叉，足很多，大的有一寸多长，死后也会蜷曲成环状，所以陶弘景误以为是马陆。若它钻入人耳，可用龙脑、地龙、硇砂单独吹入耳中，都有效。或用香物引诱它出来。《淮南子》说：“菖蒲能驱除跳蚤虱子却招来蛉蛩”，指的就是这种虫。扬雄《方言》记载：它又名入耳、蚨虷、?蚭、蜟蚳。另有一种草鞋虫，外形相似但身体扁平，也能钻入人耳。
蠼螋（《本草拾遗》。音瞿搜） 陈藏器说：形状像小蜈蚣，颜色青黑，足很长。它的尿液能沾染人影，使人皮肤生疮，症状像热痱但更大，若疮绕腰一周则难以治疗。山中的蠼螋毒性更强。只需用扁豆叶外敷即可痊愈，其他医方中也有许多治疗方法。
李时珍说：蠼螋喜欢潜伏在毛毯之下，因此得名。也有人写作“蛷螋”。根据《周礼·赤茇氏》记载：凡是房屋的缝隙，要清除其中狸虫、蛷螋之类的害虫，于是人们搜寻并捕捉它们。这种虫隐居在墙壁和器物下面，体长不足一寸，形状像小蜈蚣，呈青黑色。有两条触须、六只脚，脚长在腹部前方，尾部有分叉，能夹住人和物品，俗名叫“搜夹子”。它的尿液喷到人影上，会让人生疮，身体发冷发热。古方用犀角汁、鸡肠草汁、马鞭草汁、梨叶汁、茶叶末、紫草末、羊须灰、鹿角末、燕窝土，只要用其中一种涂抹都有效。孙思邈《千金方》说：我曾在六月份得过这种疮，治疗五六天都不见效。有人教在地上画蠼螋的形状，用刀仔细刮取图案腹部的土，用唾液调和后涂抹，再涂一次就痊愈了。这才知道万物相互感应，却不知其中的缘由。
蚯蚓
（《神农本草经》下品）
【释名】又名螼螾（读音为“顷引”）、朐?（读音为“蠢闰”）、坚蚕（读音为“遣忝”）、?蟺（读音为“阮善”）、曲蟺、土蟺（《本草纲目》）、土龙（《名医别录》）、地龙子（《药性》）、寒?、寒蚓、附蚓（《吴普》）、歌女。
李时珍说：蚯蚓爬行时，先收缩身体再向前伸展，它排泄的土块堆积如小丘，所以称为“蚯蚓”。《尔雅》中称它为“螼螾”，巴地人叫它“朐?”，都是方言的转音。名称如“?蟺”“曲蟺”，是形容它弯曲的形态。《东方虬赋》说：时而如鳝鱼般蜿蜒曲折，时而如蛇一样盘绕前行。它行动自由，遇到阻碍便弯曲身体，正是如此。方术之士认为蚯蚓能招云气，又能预知阴晴，因此有“土龙”“龙子”的别名。它鸣叫时声音悠长，所以也叫“歌女”。
日华子说：被人在路上踩死的蚯蚓，称为“千人踏”，入药效果更好。
【集解】
《名医别录》记载：白颈蚯蚓，生长在平坦的土壤中。三月采集，晒干。
陶弘景说：入药用的白颈蚯蚓，是年老的个体。采集后去除泥土，用盐腌渍，稍加曝晒即化成水，方术之士多使用。它的粪便称为“蚓??”（也叫六一泥），因为它以细泥为食，不含沙石，可用于调制炼丹的泥封釜。
李时珍说：如今各地平原低湿肥沃的土地中都有蚯蚓。它初夏开始活动，仲冬蛰伏休眠。下雨时先钻出地面，晴天则在夜间鸣叫。有人说它休眠时能化成百合。蚯蚓与蛗螽（蝗虫）同穴而居，形成雌雄共生的关系。所以郭璞在《蚯蚓赞》中写道：“蚯蚓是土中精灵，没有心脏的虫类。交配不靠性别区分，与蛗螽淫乱共生。”确实如此。现今小儿阴部肿胀，多认为是此物吹气所致。《经验方》记载：蚯蚓咬人后，症状如同麻风病，眉毛胡须都会脱落，只有用石灰水浸泡才能治愈。从前浙江有位张韶将军患此症，每晚都听见蚯蚓在体内鸣叫。有位僧人教他用盐水浸泡治疗，浸泡数次后就痊愈了。
寇宗奭说：这种动物有毒。崇宁末年，陇州有士兵在暑天赤脚行走，被蚯蚓毒伤，最终不治身亡。几天后，又有人被其毒害。有人教他用盐汤浸泡伤处，并喝下一杯盐汤，这才痊愈。
【修治】
陶弘景说：如果服用干蚯蚓，必须炒干后研成碎末。
雷敩说：凡采集到蚯蚓，先用糯米泔水浸泡一夜，滤出后，再用无灰酒浸泡一天，焙干后切片。每一两蚯蚓，用蜀椒、糯米各二钱半一同炒制，直到米熟透，然后拣出使用。
李时珍说：入药时有的研成粉末，有的溶化成水，有的烧成灰，各自根据不同的方法使用。
白颈蚯蚓
【气味】咸，寒，无毒。
甄权说：有小毒。
徐之才说：畏葱、盐。
【主治】治疗蛇瘕（腹内结块如蛇），驱除蛔虫、蛲虫、赤虫等寄生虫及伏尸（潜伏的尸毒），鬼疰（传染性痨病）、蛊毒（中蛊之毒），杀灭蛔虫（《神农本草经》）。将其溶化为水，可治伤寒、高热神昏谵妄，以及大腹黄疸（《名医别录》）。对温病高热狂言，饮用其汁液即可痊愈。炒制为碎末，可驱蛔虫。去除泥土后，用盐溶化成水，主治流行性热病、小儿高热惊痫，外涂治丹毒，敷治漆疮（陈藏器）。与葱同化为汁，治疗耳聋（苏恭）。治中风、癫痫、喉痹（《日华子本草》）。解射罔（乌头类毒箭）之毒（《蜀本草》）。将干品炒为末，主治蛇咬伤中毒（《药性论》）。治脚气风病（苏颂）。主治伤寒疟疾、高热狂躁，以及成人与小儿小便不通。急慢惊风、关节风痛，肾脏风邪流注，头风牙痛，风热赤眼，木舌（舌肿硬）、喉痹，鼻息肉、耳流脓，秃疮瘰疬，阴囊肿痛脱肛，解蜘蛛毒，治蚰蜒入耳（李时珍）。
【发明】
陶弘景说：将干蚯蚓熬制成碎末，驱除蛔虫非常有效。
寇宗奭说：治疗肾脏风邪下注的病症，此物不可或缺。
苏颂说：治疗脚风的药物必须以此物为引药，但它也有毒性。有人因脚病在药中使用此物，果然获得奇效，病愈后仍持续服用，至二十多天后，感到烦躁昏乱，只想不停地饮水，最终导致身体衰弱。大抵用毒性药物治疗疾病时，病愈就应当停止服用。
朱震亨说：蚯蚓属土，兼具水与木之性，其性寒凉，能大幅解除热毒，治疗湿病。
李时珍说：蚯蚓在物类中与土德相应，在星禽中对应轸水（二十八宿之一）。它向上啃食干燥土壤，向下饮用地下泉水，因此性寒而趋下行。性寒故能解除各种热病，下行故能利小便、治疗足部疾病并疏通经络。方术之士称：“蚯蚓血能使弓弩柔软”，恐怕是虚妄之言。各家记载服用蚯蚓多有毒，但郭义恭《广志》却说“闽越山地的蛮人以蚯蚓为美食”，难道是地域与人的体质不同所致？
【附方】旧方九则、新方三十四则。
伤寒热结：患病六七天后出现狂乱、幻视见鬼、躁动欲奔跑的症状。可用半斤大蚯蚓（去净泥土），以人尿煎煮取汁服用。或直接绞取生蚯蚓汁服用亦可。（《肘后方》）。
阳毒结胸：按压胸部剧痛，或气机暂时通畅后又再度结滞，兼见呼吸急促、极度烦躁狂乱。取活蚯蚓四条洗净，捣烂如泥，加入少许生姜汁、一匙蜂蜜、少量薄荷汁，用新汲井水调服。若热势炽盛者，可加少量冰片。服药后立即揉按心窝部位，片刻后自然汗出而愈。若未见效，可再服一次，效果极佳。（《伤寒蕴要》）
各种疟疾引起的烦热躁狂：用上述方法（指前文蚯蚓方）服用，效果极佳。也可治疗瘴疟。（《直指》）
小便不通：将蚯蚓捣烂，浸泡于水中，滤取浓汁半碗服用，可立即通利。（《斗门》）
老人尿闭：取白颈蚯蚓与茴香等量，捣烂取汁，饮服后即可痊愈。（《朱氏集验方》）
小儿尿闭：因热结所致。取大蚯蚓数条去净泥土，加入少许蜂蜜，研磨后敷于阴茎及阴囊处。另取蚕蜕纸、朱砂、冰片、麝香一同研末少许，以麦门冬、灯心草煎汤调服。（《全幼》）
小儿急惊风（五福丸方）：取活蚯蚓一条，捣烂研细，加入一丸五福化毒丹，共同研磨，用少许薄荷汤化开后服用。《普济方》记载：梁国材曾说，扬州进士李彦直家专售此药，一服价值千金，足以养活十口人。梁氏传下此方，亲自试用屡次见效，不可不记录在册，以救治婴儿。
惊风闷乱（乳香丸方）：治疗小儿慢惊风，症见心神昏乱、烦躁不安、筋脉拘急、胃虚虫动、角弓反张、啼哭不止。取乳香半钱，胡粉一钱，研匀后加入白颈蚯蚓（活体，捏去泥土）捣烂调和，制成麻子大小的丸剂。每次服用七至十五丸，以葱白煎汤送服。（《普济方》）
慢惊虚风方：取平正附子（去皮脐），生研为末，将白颈蚯蚓在药末中滚动，待蚯蚓表面沾附药末后刮下，制成黄米大小的丸剂。每次服用十丸，以米汤送服。（《百一方》）
急慢惊风方：在五月五日取蚯蚓，用竹刀截成两段，将剧烈跳动的蚯蚓和缓慢蠕动的蚯蚓分别放置，各自研烂后加入朱砂末调和制成丸剂，需标明急惊风用剧烈跳动的蚯蚓丸，慢惊风用缓慢蠕动的蚯蚓丸。每次服用五至七丸，以薄荷汤送服。（《应验方》）
小儿阴囊肿大方：用蚯蚓连同泥土研末，以唾液调和外敷患处。（钱氏方）
劳复阴囊肿大或缩入腹中：症见腹中绞痛、身体沉重、头部不能抬起、小腹拘急、热气上冲胸膈、四肢拘挛欲死。取蚯蚓二十四条，加水一斗，煮取三升药汁，一次服下以发汗。或用数升蚯蚓绞汁服用，均有良效。（《肘后方》）
手足肿痛欲断方：取蚯蚓三升，加水五升，绞取汁液二升半，服用。（《肘后方》）
代指（甲沟炎）疼痛方：将蚯蚓捣烂，外敷患处。（《圣惠方》）
风热头痛方：取炒制研磨的地龙、姜汁、半夏饼、赤茯苓各等分，研为细末。每次服用一字至半钱，用生姜、荆芥煎汤送服。（《普济方》）
头风疼痛（龙珠丸方）：在五月五日取蚯蚓，与龙脑、麝香一同捣杵，制成麻子大小的丸剂。每次取一丸塞入鼻中（根据疼痛部位选择左或右鼻孔），塞入前先在鼻腔涂抹姜汁，可立即见效。（《圣济总录》）
偏正头痛不可忍方（《普济方》龙香散）：取地龙（去土，焙干）、乳香各等分，研为细末。每次取一字药末做成纸捻，在灯上烧出烟，用鼻子嗅闻烟气。《澹寮方》记载：此方加入等量人指甲（据说是徐介翁的方子），每次取一小捻，在香炉内用慢火烧，用纸筒将烟气引入鼻中熏吸。熏时口中含冷水，有涎沫则吐出。之后再用一盏好茶慢慢啜饮，即可痊愈。
风赤眼痛方：取地龙十条，炙烤后研末，用茶水送服三钱。（《圣惠方》）
风虫牙痛方：用盐水溶化地龙水，调和面粉敷于患牙上；另取皂荚去皮研末外涂，可引出牙虫。也可与玄胡索、荜茇末混合塞耳。（《普济方》）
牙齿裂痛方：将死蚯蚓研末，外敷患处可立即止痛。（《千金翼方》）
齿缝出血不止方：取地龙末、枯矾各一钱，加少许麝香，研匀后擦拭患处。（《圣惠方》）
牙齿动摇及外力损伤欲脱方（诸药无效者）：取炒干地龙、炒五倍子等分研末。先用生姜擦拭牙齿，再敷药末。（《御药院方》）
木舌肿满方（不治可致命）：取蚯蚓一条，用盐水溶化后涂于舌部，良久可逐渐消肿。（《普济方》）
咽喉突然肿痛无法进食方：取地龙十四条，捣烂外敷喉部。另取一条地龙，用盐化成水，加入少许蜂蜜服用。（《圣惠方》）
喉痹塞口方：《普济方》记载：用韭菜地里的红色小蚯蚓数条，加醋捣烂取汁饮用，并将药汁含在咽喉内，可吐出痰血二、三碗，随后即可进食，效果神奇。《圣惠方》记载：取地龙一条研烂，用鸡蛋清调和后灌入喉中，可立即通利。
鼻中息肉方：取炒地龙一分，牙皂一挺，研为细末。用蜂蜜调匀涂抹患处，待清水流尽后息肉即可消除。（《圣惠方》）
耳聋突然发作方：将蚯蚓加盐放入葱管内，待其化成水后滴入耳中，立即见效。（《胜金方》）
耳道流脓方：取生蚯蚓、锅底灰、生猪油各等分，研匀后加葱汁调和，搓成条状用棉布包裹塞入耳中。《圣惠方》记载：将蚯蚓研末吹入耳中。耳垢干结难出方：用白蚯蚓放入葱叶中化成水，滴满耳道。数次后耳垢即易取出。
蚰蜒入耳方：将蚯蚓研末放入葱叶内，化成水滴入耳中，可使蚰蜒化为水。（《圣惠方》）
白秃疮方：将干蚯蚓研末，加入轻粉，用麻油调匀外涂。（《普济方》）
瘰疬溃烂流窜方：用荆芥根下段煎汤温洗患处，待疮口紫黑处显现后，用针刺去瘀血，再反复清洗三、四次。取韭菜地里的蚯蚓一把（五更时分采集），在炭火上烧红后研末。每取一匙蚯蚓末，加入乳香、没药、轻粉各半钱，以及炙烤研末的穿山甲九片，用油调匀外敷，效果神奇。此为武进朱守仁所传验方。（《保命集》）
龙缠疮毒方：取水缸底蚯蚓一条，连泥捣烂外敷，可立即痊愈。
蜘蛛咬伤遍身疮毒方：取葱一根去尖头，将蚯蚓放入葱叶中，捏紧两端防止泄气，频繁摇动使其化为水，用此水点涂咬伤处，效果极佳。（《谭氏小儿方》）
阳证脱肛方：先用荆芥、生姜煎汤清洗患处；再取盘曲如钱状的地龙（去土）一两，朴硝二钱，研为细末，用油调匀外敷。（《全幼心鉴》）
中蛊毒下血如烂肝方：取蚯蚓十四枚，用三升苦酒浸泡至蚯蚓死亡，饮用药汁。即使已死之人服用亦可救活。（《肘后方》）
疠风痛痒方：取白颈蚯蚓（去土），与枣肉一同捣烂，制成梧桐子大小的药丸。每次用美酒送服六十丸。忌食姜、蒜。（《活人心统》）
对口毒疮已溃出脓方：取韭菜地里的蚯蚓捣细，用凉水调匀外敷，每日更换三、四次。（《扶寿精方》）
耳聋气闭方：取蚯蚓、川芎各一两半，研为细末。每次服用二钱，用麦门冬汤送服。服药后低头伏睡。每夜一服，三夜即见效。（《圣济总录》）
口舌糜烂生疮方：取地龙、吴茱萸研末，用醋调和生面成糊状，涂于足心，立即见效。（《摘玄方》）
蚯蚓泥
见土部。
蜗牛
（读音有瓜、娲、涡三种。《名医别录》列为中品）
【释名】蠡牛（蠡读作螺音。《药性论》）、蚹蠃（《尔雅》。读作附螺）、螔蝓（《尔雅》。读作移俞）、山蜗（陶弘景称）、蜗螺（《山海经》写作倮累）、蜒蚰螺（俗名）、土牛儿。
陶弘景说：蜗牛，就是山蜗。外形像“瓜”字，有角像牛，所以得名。《庄子》所说的“在蜗牛角上争斗”就是指它。
李时珍说：它的头部歪斜不正如同偏瘫，身形盘绕旋转如漩涡。因此有“娲”、“涡”两种名称，不仅仅像“瓜”字而已。它爬行时身体延展拉长，所以称为“蜒蚰”。《尔雅》中称它为“蚹蠃”。孙炎注释说：因为它背负着螺壳爬行，所以名叫“蚹蠃”。
【集解】
陶弘景说：蜗牛生长在山中和人家附近。头部形状像蛞蝓，但背上有壳。
日华子说：这就是背壳的蜒蚰。
韩保升说：蜗牛生活在池塘、沼泽及草木间。外形像小螺，颜色白。头上有四个黑色触角，爬行时头部伸出，受惊时头和尾都会缩进壳里。
苏颂说：凡是用蜗牛入药，以形状圆而大的为佳。久雨初晴时，竹林和池塘边常见。城墙阴湿处有一种扁而小的蜗牛，药力弱，不能入药。
李时珍说：蜗牛体表有黏液，能克制蜈蚣、蝎子。夏天炎热时会悬垂在树叶下，往往爬到高处，黏液干涸后就会死亡。
蜗牛
【气味】味咸，性寒，有小毒。畏盐。
【主治】治疗受风导致的歪斜口眼、跌打损伤，大肠脱出肛门，筋脉拘急及惊风癫痫（《名医别录》）。生蜗牛研汁饮用，可止消渴（甄权）。治小儿脐风、口唇痉挛，利小便，缓解咽喉肿痛，止鼻出血，通耳聋，治疗各种肿毒、痔疮瘘管，能解蜈蚣、蝎子毒，研烂外敷（李时珍）。
【发明】
苏颂说：在治疗婴儿疾病时，此药效果最佳。
李时珍说：蜗牛所主治的各种病症，主要是利用它清热解毒的功效。
【附方】旧方三则、新方二十则。
小便不通：将蜗牛捣碎，敷贴在肚脐下方，用手按摩。加入少许麝香效果更佳。（《简易方》）
大肠脱肛：《圣惠方》：治疗大肠长期虚寒积冷，每次大便时脱肛。用蜗牛一两，烧成灰，与猪油调和后外敷，肛门立即回缩。又治上述症状及痢疾后脱肛。用干蜗牛一百枚，炒后研末。每次取一钱，与飞过赤汁的磁石末五钱，加水一盏，煎至半盏，调服。每日三次。
痔疮肿痛：朱丹溪方：用蜗牛浸泡油后涂抹，或烧研成末外敷。《济生方》：用蜗牛一枚，加入少许麝香，放入碗中密封，次日取汁液涂抹患处。
发背初起：活蜗牛二百个，用新汲的井水一盏，放入汤瓶内密封一夜，取蜗牛分泌的黏液，加入真蛤粉调匀，涂抹疮上。每日十余次，待热痛停止后，疮即痊愈。（《集验方》）
瘰疬未溃：带壳蜗牛七个，丁香七粒，一同烧研成末，用纸花贴敷患处。（危氏方）
瘰疬已溃：蜗牛烧研成末，加轻粉少许，用猪脊髓调和，外敷患处。（危氏方）
喉痹肿塞：用蜗牛以绵布包裹，水浸后含咽，片刻即通。又方：蜗牛七枚，白梅肉三枚，研烂，绵布包裹含咽，立刻见效。（《圣惠方》）
喉风肿痛：端午节午时，取蜒蚰（蛞蝓）十余条，与盐三、四个一同放入小瓶内密封，待其化成水后，取水点涂患处。（唐氏方）
喉塞口噤：蜒蚰（炙）十四枚，白梅肉（炒）十四枚，白矾（半生半烧）二钱，研为细末。每次以水调服半钱，得吐后立即可通。（《圣济总录》）
耳腮痄肿及喉下诸肿：用蜗牛与面粉一同研碎，外敷患处。
面上毒疮初起：立即寻找水蜒蚰（蛞蝓）一、二条，加少许酱捣烂，涂在纸上贴敷患处，肿毒即消。纸上需留一小孔透气。此乃凌汉章秘传极效方。（谈野翁《试验方》）
赤白翳膜：取活蜗牛一枚，将丹砂末放入蜗牛壳内，火上加热至沸腾，用棉布蘸取汁液敷于眼角，每日两次。（《圣惠方》）
鼻血不止：蜗牛（晒干）一枚，乌贼骨半钱，研末吹入鼻中。（《圣济总录》）
撮口脐风（因胎热所致）：用五枚蜗牛去壳，研汁涂于患儿口部，见效即停。另方：用十枚蜗牛（去壳研烂），加入莳萝末半分，调匀后涂于患处，效果甚佳。
滴耳聋闭（蜗牛膏方）：取蜗牛一两，石胆、钟乳粉各二钱半，研末后装入瓷盒，煅烧至赤红，再研细末，加入片脑一字。每次取油调一字量，滴入耳中，无不痊愈。（均出自《圣惠方》）
蚰蜒入耳：将蜗牛捣烂，放在耳边，蚰蜒自会爬出。（《瑞竹堂方》）
染须方：用蜒蚰四十九条，用京墨水喂养三天，埋入马粪中一个月后取出，用白丝线试验，如果丝线从头黑到尾，再埋入马粪中七天。取出再试，待药性温和后用来染须，可避免染黑皮肤。（《普济方》）
消渴引饮不止：崔元亮《海上方》：用大而圆的蜗牛十四枚，加三合水，在密闭容器中浸泡一夜。取水饮用，不超过三剂即可痊愈。《圣济总录》：用蜗牛（焙）半两，蛤粉、龙胆草、桑根白皮（炒）各二钱半，研末。每次服用一钱，用楮叶汤送服。
蜗壳
【主治】治疗一切疳疾（苏颂记载）。牙?（蛀牙疼痛），面部赤疮，鼻部酒齄（酒糟鼻），长期痢疾导致的脱肛（李时珍）。
【附方】旧方二则，新方一则。
一切疳疾：用自然死亡的蜗牛壳七枚（壳薄、颜色黄白的），洗净，不可残留丝毫灰尘，晒干后，将酥油和蜂蜜填入壳中。用瓷碗盛放，用纸糊住碗口，放在蒸饭的锅上蒸。待饭蒸至半熟时，将碗放入蒸笼中，继续蒸至饭熟后取出，将壳内药物研成糊状。慢慢喂服，一日内服完，见效即停。（韦丹方）
牙?作痛：蜗牛壳三十枚，烧焦研末。每日涂抹患处，效果良好。（《圣惠方》）
大肠脱肛：蜗牛壳去除泥土后研末，用熔化的羊脂调和涂敷，将脱出部分送回即可痊愈。（李延寿方）
蛞蝓
（读音为“阔俞”。《神农本草经》中品）
【释名】陵蠡（读音为“螺”。《神农本草经》）、附蜗（《名医别录》）、土蜗（同上）、托胎虫（俗称）、鼻涕虫（俗称）、蜒蚰螺（详见下文）。
【集解】《名医别录》记载：蛞蝓生长在泰山的池泽以及阴湿之地的沙石墙垣下。八月采集。
陶弘景说：蛞蝓没有壳，不应有“蜗”的名称。附蜗，就是蜗牛。或许是因为它的头形像蜗牛，所以也叫“蜗”吧？
韩保升说：蛞蝓就是蜗牛，但《名医别录》又另列了蜗牛一条。虽然名称用字不同，但主治的病症没有区别，这是后人误增的条目。就像草部已有鸡肠，却又重复列出繁缕一样。按：《尔雅》记载：“蚹蠃，螔蝓。”郭璞注释说：“就是蜗牛。”《玉篇》也说：“螔蝓，蜗牛也。”由此可见这明显是同一种生物。其外形像小螺，白色，生活在池塘沼泽和草木间。头部有四只触角，爬行时触角伸出，受惊时便缩回，头和尾都能藏进壳里。苏恭认为蛞蝓是无壳蜗牛，这是错误的。现今《神农本草经》中蜗牛又名陵蠡，《名医别录》还有土蜗的别名，“蜗”“蠡”都是指有螺壳的生物，不应该没有壳。如今在低湿地带有一种虫，比蜗牛大，无壳但有触角，据说是蜗牛年老后的形态。
寇宗奭说：蛞蝓和蜗牛是两种不同的生物。蛞蝓有两只触角，身体只有一段肉。蜗牛有四只触角，背部另有一块肉，用来背负壳爬行。如果它们是同一种生物，《本草经》中怎么会分成两条记载？《蜀本草》又说蛞蝓是蜗牛年老后的形态，这种说法毫无道理。
李时珍说：按：《尔雅》中没有记载“蛞蝓”，只提到：“蚹蠃，螔蝓。”郭璞注释说：这是蜗牛。《名医别录》没有记载“螔蝓”，只说“蛞蝓”，又名“附蜗”。根据这些记载，可知“螔蝓”就是“蚹蠃”，“蛞蝓”就是“附蜗”。它们应是一类中的两种，就像蛤蟆与青蛙的关系。因此它们的治疗功效相似，都能克制蜈蚣、蝎子。名称称呼可以互通，都叫作“蜗”或“蜒蚰螺”。有人认为它们是同一种东西，有人认为是两种，都是缺乏深入考证的结果。只有许慎《说文解字》说：“蚹蠃中背壳的叫蜗牛，无壳的叫蛞蝓。”这一句话就明确了。
【正误】
陶弘景说：蛞蝓被列入三十六禽的范围，又属于四种角虫之类，是营室星的精华。方术医家已不再使用它。
苏恭说：陶弘景的说法是错误的。三十六禽中“亥”的位置上有壁水貐，指的是豪猪，其毛发如刺猬的尖刺。《山海经》说：貐，长着猪的身体和人的面孔，声音像婴儿啼哭。《尔雅》说：?貐类似?，能快速奔跑并吃人。这两种动物都不是蛞蝓。蛞蝓其实是没有壳的蜗牛。
【气味】咸，寒，无毒。
【主治】贼风引起的口眼歪斜、筋脉扭转及脱肛，惊风癫痫、肢体挛缩（《神农本草经》。?，音苦乖切，指口部歪斜。轶音跌，形容筋脉如车轮般扭转）。治疗蜈蚣、蝎子咬伤中毒（《本草衍义》）。用于红肿热毒的疮疡、热疮肿痛（李时珍）。
【发明】
寇宗奭说：蜈蚣惧怕蛞蝓，不敢经过蛞蝓爬行的地方，若接触到蛞蝓的身体就会死亡，因此人们用蛞蝓来解蜈蚣之毒。
李时珍记载：按：蔡绦在《铁围山丛谈》中说：岭南地区多蜈蚣，大的有二、三尺长，蜇人后让人求生不得求死不能，唯独见到托胎虫就会畏缩不敢爬行。托胎虫会爬上蜈蚣头部，咬穿它的脑部致死。所以人们将这种虫捣碎生敷治疗蜈蚣咬伤，能立刻止痛。又《大全良方》记载：治疗痔疮热肿疼痛，用大蛞蝓一只研成泥，加入龙脑一字（量），燕脂坯子半钱，一同外敷。先用石薜煮水熏洗效果更佳。五羊大帅赵尚书的夫人患此病，仅用蛞蝓和京墨研磨外敷也有效。大抵与蜗牛功效相同。
【附方】新方一则。
脚胫部溃烂生疮：恶臭污秽，令人难以靠近。用蜒蚰十条，瓦片上焙干研成粉末，用油调匀后敷于患处，立即见效。（《救急方》）
缘桑螺
（《证类本草》）
【释名】桑牛、天螺（《本草纲目》）。
【集解】
慎微说：这种螺完全像蜗牛，黄色且体型小，雨后喜欢爬行在桑叶上。
李时珍说：这种螺在各种树木上都有，但只取桑树上的，正如桑螵蛸的取名用意一样。
【气味】缺。
【主治】大肠脱肛，烧研后与猪脂混合涂抹，可立即收缩（慎微。出自《范汪方》）。治小儿惊风，用七枚焙干研末，以米汤送服（李时珍。出自《宫气方》）。
【发明】
朱震亨说：小儿惊风，可用蜜丸通圣散服用，其间以桑树上的牛儿阴干，焙研为末服用，以平息风症。
李时珍说：桑牛、蜗牛、蛞蝓这三种生物，同属一类而形态略有差异，因此它们的性味和功效都相似。而桑牛能治疗惊风之症，又与僵蚕、桑螵蛸具有相同的功效。这些都是以桑叶为食的生物，其药性能够入肝经、平息风邪。
溪鬼虫
（《本草拾遗》）
【释名】射工（《本草拾遗》）、射影（《毛诗疏》）、水弩（同前）、抱枪（《酉阳杂俎》）、含沙（《诗经注》）、短狐（《广雅》）、水狐（《玄中记》）、蜮（读音“或”）。
李时珍说：这种虫的脚和角像弓弩，用气息作为箭矢，借助水势含沙射向人的影子使人致病，因此有“射工”“水弩”等名称。《酉阳杂俎》称它为“抱枪”，说它的形状像蜣螂，稍大一些，腹部下方有刺如枪，蜇人后会中毒。《玄中记》记载：“水狐”看起来是虫，但观察它的气息则像鬼，它的头和嘴像狐狸。《五行传》说：它是南方淫邪惑乱之气所化生，所以称为“蜮”。《诗经》说：“是鬼是蜮，不可捉摸。”指的就是这种东西。
【集解】陈藏器说：射工生长在南方有溪毒的山林间。大小如鸡蛋，外形像蜣螂，头上有一根一寸多长的角，角端分四叉，黑色甲壳下有翅膀能飞。六、七月间捕捉。沙气重的地方，短狐（即射工）就会滋生。鸀、鳿、?、鷘这类鸟能治它。
慎微说：《玄中记》记载：水狐虫体长三、四寸，颜色黑，宽约一寸，背上有甲壳，厚三分。它的口部有角状结构，向前突出如弩弓，能用气息喷射人，射程二、三步即可伤人，十人中会有六、七人死亡。《博物志》记载：射工是江南山溪水中的甲虫，长一、二寸，口中有弩形结构，能喷射气息击中人的影子，使人皮肤生疮，不治疗可致命。《周礼》记载：壶涿氏负责清除水中的毒虫，用陶土制作的鼓驱赶它们，或用烧热的石头投入水中。指的就是这种生物。
李时珍说：射工体长二、三寸，宽一寸左右，形体扁平，前部宽后部窄，形状很像蝉，所以《抱朴子》说它的外形像鸣叫的蜩虫。腹部柔软而背部坚硬，如同鳖背负甲壳，颜色黑，因此陆玑形容它的形状像鳖。六、七月时，甲壳下会长出翅膀能飞行，发出“铋铋”的声响。头部宽大，嘴部尖细，有两颗突出的骨眼。它的头和眼睛丑陋乌黑，像狐狸又像鬼魅，嘴前端有尖角如爪，长一、二分。有六只脚像蟹足：两只脚长在嘴下方，粗大且末端为单爪；四只脚在腹部下方，细小且末端分叉。有时会弯曲前足环抱嘴部，正像横弩上箭的姿态。冬季时蛰伏在山谷中，它所栖居的地方，即使下大雪也不会积雪，地气蒸腾如热气。挖掘一尺深就能找到，阴干后留存备用。蟾蜍、鸳鸯能捕食它，鹅、鸭能驱避它。所以《禽经》记载：“鹅飞则蜮沉。”另有一种水虎，也属于水狐一类；还有鬼弹，属于溪毒之类。葛洪所说的“溪毒似射工而无物”，都属此类。一并附录于此。
【附录】水虎
李时珍说：《襄沔记》记载：中庐县有一条涑水，注入沔水。水中有一种生物，形似三四岁的小孩，鳞甲如鲮鲤（穿山甲），箭矢无法射穿。秋天时它会在沙岸上晒太阳，膝盖形状似虎，掌爪常隐没在水中，只露出膝盖给人看。小孩若戏弄它，便会咬人。若有人活捉它，可掐住它的鼻子，便能稍稍驯服它。这种生物名叫水虎。
鬼弹
又按：《南中志》记载：永昌郡有一条禁水，只有十一、十二月可以渡过，其余月份渡水会致人死亡。水中有邪气发出怪声，不见其形，若触及人，会使皮肤青紫溃烂，这种邪物名叫鬼弹。
角
【主治】佩戴可以避溪毒（陈藏器）。阴干后研成末佩戴，也能避射工毒（李时珍。出自《抱朴子》）。
【发明】
李时珍说：按：葛洪《肘后方》记载：溪毒伤人，又称中水、中溪或水病，症状类似射工毒但无实物。春季多发此病，患者头痛怕冷，症状类似伤寒。两三天后腹中生出虫，侵蚀下身，逐渐蛀食五脏，导致腹泻不止，即使良医也难以医治。初发病时下身若有疮，鲜红如割肉，属阳毒，病情最急；若疮如虫咬，属阴毒，稍缓。皆可致命，病程不超过二十日。医家用药与治疗伤寒、温病类似。或用小蒜煮汤洗浴，另有其他药方。
另外还有记载：江南地区有一种名为射工的毒虫，生活在山涧溪水中。当人在溪边行走或沐浴时，这种虫会含沙喷射人的身影，被射中就会生病。其症状分为四种，初期都像伤寒，或类似突发急症：一种症状是全身出现黑色斑点，周围呈红色，触碰时有针刺般疼痛；一种会形成疮口，日久溃烂凹陷；一种皮肤突起如石块般坚硬；一种如同被火焰灼烧般起泡溃烂。治疗这些症状都有相应的方法。王充在《论衡》中说：短狐（即射工）是蕴含太阳毒气而生的生物，因此能像弓箭般喷射毒液伤人，被射中者如同遭受火灼。
沙虱
（《本草纲目》）
【释名】???（读音为楩旋。《广雅》）、蓬活（《万毕术》）、地脾。同上。
【集解】李时珍说：据郭义恭《广志》记载：沙虱生活在水中，颜色赤红，大小不超过虮子，钻入人的皮肤中可致人死亡。葛洪《抱朴子》记载：沙虱在水里和陆地上都有。雨后或清晨、傍晚时踩踏沙地，此虫必定会附着在人身上，像毛发般刺入皮肤，可用针挑出，虫体鲜红如朱砂。若不挑出，钻入肌肉会致人死亡。凡经过有此虫的地方，返回时用火烤灼身体，虫就会随火脱落。
另外，《肘后方》记载：山水间多有沙虱，体型极细小，几乎不可见。人在水中活动，或阴雨天行走于草丛时，此虫常附着人体，钻入皮肤，使人皮肤上如芒针穿刺般疼痛，出现赤红色黍粒大小的疹点。被刺三日后，会出现恶寒发热并引发疮疡。若虫体逐渐深入骨节，可致人死亡。岭南地区的人初患此症时，用茅叶或竹叶挑刮去除虫体，再涂抹苦苣汁。若虫已深入，则用针挑出虫子，其形态与疥虫相似。按：溪毒、射工毒、沙虱毒三者症状相近，均类似伤寒，因此有挑沙、刮沙的治法。现今民间患风寒者，常用麻线或桃柳枝刮擦全身，也称为“刮沙”，此法实起源于刮沙病。沙病又称“水沙”“水伤寒”，初起症状如伤寒，表现为头痛、高热、呕吐恶心、手足指尖微冷。或出现腹痛烦闷，短时间内致人死亡的，称为“搅肠沙”。
【附录】沙虫
李时珍说：据《录异记》记载：潭州、袁州、处州、吉州等地有一种沙虫，是毒蛇鳞甲内的寄生虫。当蛇感到痛苦时，常会潜入急流中翻滚以甩出此虫。人若中此虫毒，三日内便会死亡。这种虫也属于沙虱一类。
水黾
（《本草拾遗》）
【释名】水马（《本草拾遗》）。
【集解】
陈藏器说：水黾成群在水面上游动，水干涸时就会飞走。体长约一寸，有四只脚。也叫水马，但并非《海中主产难》所记载的能主治难产的海马那种水马。
李时珍说：水生昆虫种类很多，这类也有数种。如今有一种水爬虫，身体扁平、腹部宽大而背部坚硬，就是它。水爬是水马的讹称。还有一种水虿，身体细长如蝎子，能蜕变成蜻蜓。
【气味】有毒。
【主治】能使人不感到口渴，可毒杀鸡和狗（陈藏器）。
豉虫
（《本草拾遗》）
【释名】豉母虫。
【集解】
李时珍说：陈藏器《本草拾遗》中记载了豉虫，但没有说明它的来源和形态。根据葛洪《肘后方》的记载：江南有一种射工虫，在溪涧中能通过人影射人致病，症状或像伤寒，或似中恶，或口不能言，或恶寒发热，四肢拘急，身上有疮。取一只在水面浮游的豉母虫，含在口中就能痊愈，即使已死的人也能复活。这种虫颜色纯黑，像大豆一样，浮在水面上。现在有一种水虫，大小如豆，表面光滑黑色，就是它了。之所以叫豉母虫，也是因为它的形状像豆子。
【气味】有毒。
【主治】能毒杀禽兽，腐蚀息肉，外敷可治恶疮（陈藏器）。用白梅包裹含服，可解射工毒（李时珍）。
砂挼子
（《本草拾遗》）
【释名】倒行狗子（《本草拾遗》）、睡虫（同上）。
【集解】
陈藏器说：这种虫到处都有。生长在砂石中，会钻出螺旋形的孔洞。大小如大豆，背部有刺，能倒着爬行。习性喜欢休眠，所以也叫睡虫。
【气味】有毒。
【主治】活捉后放在枕头里，能使夫妻感情和睦。与射罔（一种毒药）配合使用，能毒杀飞禽走兽。（陈藏器）。
蛔虫
（《本草拾遗》）
【释名】蛔（读音同“回”。俗写作“蛔”。与“蛔”字相同）、人龙（《本草纲目》）。
【集解】
李时珍说：蛔虫，是寄生在人体腹中的长虫。按：巢元方《病源》记载：人的腹中有九种寄生虫：伏虫长四分，是群虫的首领；蛔虫长五、六寸至一尺，发作时会导致心腹疼痛，在体内上下游走，患者常口吐涎液及清水，若钻入心脏则会致命。白虫长一寸，白色头部小，繁殖极多，会使人精气亏损虚弱，腰脚疼痛，若长到一尺，也能致人死亡；肉虫形状如腐烂的杏子，令人烦闷；肺虫形如蚕，引发咳嗽，严重时可致痨病死亡；胃虫状如蛤蟆，令人呕吐呃逆；弱虫又名鬲虫，形如瓜瓣，使人多唾；赤虫状如生肉，令人肠鸣；蛲虫极其微小，形如菜虫，寄生在肠道中，会引发痈疽、疥癣、瘑疠、痔瘘、疳?、龋齿等疾病。
各种寄生虫都依附在人的肠胃之间，如果人的脏腑之气充实，就不会造成危害；如果脏腑气虚，寄生虫就会侵蚀人体，引发各种疾病。还有一种尸虫，与人共生，是人体的大害。它的形状像狗、马尾，或者像薄薄的筋条，依附在脾脏上，长约三寸，有头有尾。凡是服用补药，必须先去除这种尸虫，否则药力无法发挥。所有的症瘕积聚，时间久了都会变成虫。紫庭真人说：九种寄生虫中，有六种会传变形成劳瘵病，而胃虫、蛔虫、寸白虫这三种不会传变。这些寄生虫在传变过程中，形态各异，有的像婴儿，有的像鬼怪，有的像蛤蟆，有的像壁虎，有的像蜈蚣，有的像蝼蛄蚂蚁，有的像蛇，有的像鳖，有的像刺猬，有的像老鼠，有的像蝙蝠，有的像虾，有的像猪肝，有的像血块，有的像乱发或乱丝等。寄生虫在腹中时，上旬头朝上，中旬头朝中，下旬头朝下。服药最好在每月初四、初五的五更时分，这样更容易见效。
张子和说：巢元方对九虫的论述已经很详尽了，然而虫类的变化无穷无尽，究其根本都以湿热为主要成因。虫类得木气才能滋生，得雨气才能化育。这难道不是因为风木主热，雨泽主湿吗？所以五行之中都存在虫类。各种树木有蛀虫，各种果实有蛀螬，各种豆类有豆象，五谷有螟虫、螣虫、蝥虫、蠈虫，麦子腐烂会飞蛾，栗子破裂出蛀虫，腐草化为萤火虫，这些都是属木的虫类。烈火中有火鼠，烂灰堆生苍蝇，这些都是属火的虫类。穴中蚂蚁、墙缝蝎子、田间蝼蛄、石间蜥蜴，这些都是属土的虫类。蝌蚪、马蛭、鱼、鳖、蛟、龙，这些都是属水的虫类。从前有铁匠打破一口锅，发现断裂处的凹槽中有一条像米虫的虫子，颜色纯红，这说明金属之中也有虫类。
【气味】性大寒。
【主治】眼睛红肿热痛，取体型较大的（虫体）洗净切断，让汁液滴入眼中，即使三十年的红肿也能痊愈（陈藏器）。治疗一切眼病，以及眼生翳障、赤白膜，小儿胎赤、风赤眼，烧成灰末外敷。或用小儿吐出的（虫体）阴干研末，加入少量汞粉，用唾液调匀涂抹。还可治疗一切冷瘘（李时珍）。
【附方】新方三则。
玉箸煎：治疗小儿胎赤眼、风赤眼。用小儿吐出的蛔虫两条，放入瓷盒中，用纸封好埋入潮湿土地里，五天后取出，蛔虫会化为水，用瓷瓶收集。每日用铜箸蘸取药水点眼。（《普济方》）。
远年风眼赤暗：用蛔虫五条（晒干后研成末），腻粉一钱，石胆半钱，一起研成细末。点眼，每日两三次。（《普济方》）。
一切冷瘘：用人吐出的蛔虫，烧成灰。先用甘草汤洗净患处，然后涂上蛔虫灰，没有不痊愈的。注意忌口。（《千金方》）
风驴肚内虫
（《本草纲目》）
【集解】
李时珍说：凡是人或者牲畜患有风病、疮病，其肠胃内必然有虫。《圣惠方》中治疗眼睛翳障使用此物，并认为以黑驴体内的虫为佳。
【主治】
治疗眼睛角膜翳障。取二十一枚（风驴肚内虫）晒干，加入半钱石胆一同研磨，用瓷盒密封保存，避免接触风。每日点眼三到五次，翳障自然消退（《圣惠方》）。
蛊虫
（《本草拾遗》）
【释名】
李时珍说：制造蛊毒的人，把上百种毒虫放在器皿中，让它们互相吞食，最后存活下来的毒虫就是蛊。所以“蛊”字由“虫”和“皿”组成。皿，就是器皿。
【集解】
陈藏器说：古人愚昧无知，制造蛊毒企图致富，都是将上百种毒虫放入瓮中，过一年后打开，必定有一只毒虫把其他毒虫都吃光了，这只毒虫就叫做蛊，能像鬼神一样隐形，给人带来灾祸，但终究还是虫变的鬼怪。被蛊虫咬死的人，蛊虫会从人的七窍中爬出来，可以等待时机捕捉它，晒干备用。患有蛊毒的人，把蛊虫烧成灰服用，这也是以同类相克的原理。又说：凡是蛊虫都能治疗蛊毒，只要知道蛊的名称就能治疗。比如蛇蛊用蜈蚣蛊虫治疗，蜈蚣蛊用蛤蟆蛊虫治疗，蛤蟆蛊用蛇蛊虫治疗之类，这就是相生相克的原理，才能用来治疗。
李时珍说：按：蛊毒的种类不一，都是扰乱人体元气的邪毒，多通过饮食传播而危害人体。施蛊者（蛊主）因此获得吉利，所以小人常制造这种毒物。南方还有蜥蜴蛊、蜣螂蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊、挑生蛊等毒物，各地有许多治疗的方法，不能全部记录。
【主治】蛊毒，将其烧成灰后服用少许，立刻痊愈（陈藏器）。
金蚕
（《本草纲目》）
【释名】食锦虫。
【集解】
李时珍说：按：陈藏器记载：旧锦缎烧成的灰可治疗食锦虫蛊毒。注释说：这种虫弯曲如指环状，以旧红帛和锦缎为食，像蚕吃桑叶一样。
如今考证，这种虫就是金蚕。蔡绦在《丛谈》中记载：金蚕最初出现在蜀中地区，后来逐渐蔓延到湖广、闽粤等地。它的外形像蚕，通体金色，每天要吃掉四寸蜀锦。南方人饲养它，将其粪便放入饮食中用来毒害他人，人中毒后便会死亡。金蚕若得到满足，会每日带来财物，使人突然暴富。但想要驱除它极其困难，水火刀剑都无法伤害它。必须将所得的金银财物加倍，连同金蚕一起放在容器中，丢弃在路边。若有人偶然拾取，金蚕便会跟随新主而去，这种做法称为“嫁金蚕”。否则，金蚕会钻入人体内，啃噬肠胃，之后完好无损地爬出，就像尸虫一样。
有人驻守福清时，民间流传着金蚕蛊毒引发的诉讼案件，官府始终无法破案。后来有人建议抓两只刺猬放入嫌疑人家中搜捕，果然在床榻下的墙缝里捉到了金蚕。金蚕剧毒无比，仿佛有鬼神之力，但刺猬却能制服它，这是为什么呢？另据《幕府燕闲录》记载：池州进士邹阆家境贫寒，某日开门发现一个小笼子，里面装着银器，便拿回家。随后感觉大腿上有东西蠕动，状如金蚕且通体闪耀金光，拨开后它又回到原处。无论踩踏、刀砍还是投入水火，它都恢复如初。邹阆询问友人，友人答道：“这是金蚕蛊。”
那人详细告知了事情的经过。阆回家后对妻子说：“我这事办不成了，送回去家里贫穷，怎么活下去呢？”于是吞下了金蚕。家人都以为他必死无疑。结果他安静无事，最终长寿而终。这难道不是至诚之心极盛，邪不胜正吗？李时珍私下认为：金蚕的蛊毒，危害极大。所以详细记录这两件事，一是说明此蛊畏惧刺猬，二是说明至诚能战胜邪祟。《夷坚志》记载：中此蛊毒的人，吮吸白矾会觉得味甜，咀嚼黑豆不觉腥味，可用石榴根皮煎汁催吐解毒。《医学正传》用樟木屑煎汁催吐，也是一种方法。我认为不如用刺猬皮治疗，更能克制它的天性。
附录诸虫
（《本草纲目》收录一种，《本草拾遗》收录一种，《名医别录》收录五种）
唼腊虫
李时珍说：按裴渊《广州记》记载：林任县有一种甲虫，喜食腐臭的肉。人死后，它们会将尸体啃食殆尽，虫群满屋飞舞，无法驱赶或杀灭。张华《博物志》提到：广州西南部的几个郡，人在临死时，会有一种飞虫聚集到屋内，形状像麦粒，等人死后便开始啃食尸体，无法驱散，直到只剩残骨才会离开。只有用梓木板制作器具，才能阻止它们。《林邑国记》记载：广西南部边界有一种唼腊虫，专食死人尸体。但若用豹皮覆盖尸体，它们就不会靠近。这三种记载说的都是同一种虫。这种虫虽不入药，但因危害人类，不可不知。
灰药（《本草拾遗》）
陈藏器说：此物产自岭南陶匠家中。外形类似青灰，用竹筒盛装，据说是蛔虫所制。用它擦拭物品，能使人产生好感、互相亲近。但若放在家中，会损害小儿、鸡、犬的健康。
黄虫
《名医别录》有名未用记载：味苦。主治寒热证。生长于地上，头部红色，足长，有角，群居。七月七日采集。
地防
又记载：能使人不觉饥饿和口渴。生长于黄陵。外形像蠕虫，栖息于土中。
梗鸡
又记载：味甘，无毒。主治痹证。
益符
又记载：主治闭证。又名无舌。
蜚厉
又记载：主治妇人的寒热证。
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