昊天残魂笑道：“西游意思很大啊，不过此西游时间线非只有一条罢了，最重要的还是可能性，本条时间线可能性极多，因此很多位大罗仙人显化化身投影关注。”
“换做那些不重要，可能性极低的其他西游时间线，大罗仙人们并不会在那里投资显化太多东西……毕竟，一切都是可能性，这也是大罗之道的根本，圣人不过是执掌了更多的可能性而已。”
“圣人，也是大罗。”
昊天残魂笑道：“只不过这个大罗圣人，能够碾压普通大罗罢了，但这不能改变其大罗本质。”
“你始知大罗之威，我和瑶池，直到被准提圣人灭杀的时候，才知道圣人之威，圣人之下皆为蝼蚁，尤其是先天圣人……”
敖听心问道：“为什么要把大罗境界，分为普通大罗，准圣，圣人？这三个境界有何含义？”
昊天残魂道：“……这是历史遗留问题了，东天二皇号称皇级圣位血脉体系，半步超脱，何为半步超脱，这就是准圣和圣人们凌驾于普通大罗之上的原因，都是追求超脱之道罢了……虽然这所谓的半步超脱，我觉得依然在大罗境界打转，本质未变，对于更高的境界根本没有意义……这条路是否能够超脱，抵达全知全能之境，先天圣人们也在苦苦探索。”
……
上古洪荒时代。
蓬莱三仙岛。
此处乃东王公道统，东王公持龙头拐杖，能与昊天上帝争锋。
其道统名为万仙盟，东王公野心勃勃，与西王母联合，欲要取天帝之位而代之。
蓬莱三仙岛也十分奇特，能够映照不同修行者内心的幻想。
若是奉从练气仙道，那么这位修行者所见的蓬莱三仙岛，便是“三岛十州无定仙境”，有着无穷无尽的纯阳之气和青阳之气，采其一便可证就九天玄仙或者罗天上仙。
无穷无尽的修炼资源，足以满足练气之道修行者所需。
若是奉从合真仙道，那么这位修行者所见蓬莱三仙岛，便是“紫府七十二重天仙庭”，东王公为仙庭之主，本身就是某种大道显化，合真仙道的修行者感悟东王公的道光照耀，就是不断的感悟着大道，所谓“与道合真”之妙境。
若是奉从异种仙道，比如说科学修仙就是异种仙道中的一个大流派，那么到了蓬莱三仙岛，这位科学修仙者见到的基本就是浩瀚无尽的无数个宇宙，宇宙内部有着无数星系，空间广阔到了极点了，这也可以称之为“多元宇宙蓬莱仙域”
东王公道统之下，容纳三大流派仙道，分为练气仙道，合真仙道，异种仙道。
不过异种仙道之所以称之为异种的原因，就是因为相比于练气仙道和合真仙道，占据两大主流流派，异种仙道属于被排斥，排挤的小流派，因此被冠上“异种”的贬低称呼。
异种，又有另一个意思，那就是“外道异种”，这象征异种仙道本身就是外道世界对修仙的解刨，是仙道和科技或者其他外道道路的合流，实在难以让正常仙人接受。
若是在外道世界和洪荒世界大战的战争时代，异种仙道就是左右都不是人，此时倒还好，异种仙道的修行者普遍被视为外道世界战败之后的投降者，历经数百代融合，虽然受到歧视，但依然受到蓬莱万仙盟的保障，并无性命之忧，也有上进空间。
何曦刚刚才打败了一个外道异种仙道修仙者，她主修练气仙道，辅修合真仙道，自从采集到十三条青阳之气，融入己身，练就九天玄仙境界之后，何曦就已经不惧这些号称解析世界，认知世界的异种仙道元神修者。
回自家仙府之中，何曦翻看《大道书》，这里面记载着诸多仙道大罗强者，万仙盟凭此教导盟内散仙不要去冒犯大罗强者，以及能够认出大罗强者，避免无谓的挑衅然后被找上门来报复的情况。
第一页就是洪荒六圣，也称之为先天六圣。
《大道书》记载，何为先天？先于诸天万界开辟之前，在时间源头混沌，就已经成道成圣，此为先天圣人。
如三清圣人，盘古在混沌中开辟诸天万界之后，三清得盘古“开天经义”，在盘古化三清的那一刻，时间源头那一刻，就已经在混沌中成就圣人之位。
三清就是大道本身，是“与道合真”的合真仙道修仙者，最为渴望的大道尽头，求道就是求三清。
东王公虽也是大道的侧面，但也只是侧面罢了，其道统依然是从太清圣人的大道中分离，东王公所修之道，就是太清之道的一个分支。
而佛门两圣，准提和接引，也皆是先天圣人，两者在诸天万界未开辟前的混沌中，一见莲花，一见菩提，便立刻成就先天圣人之位。
女娲不知因何成圣，但绝不是因为造人，只因造人不过是后天之事，先天圣人不需要这些。
先天六圣，诞生于混沌时间源头时，便是圣人尊位，为先于诸天万界诞生之圣人，在时间最初始的时候，便已经为圣人，此为“先天圣人”，与“后天圣人”当分别区分。
先天圣人，只有六位，而后天圣人，则有双十之数。
——以上只是从历史时间线上的说法。
实际上，如何曦这种万仙盟有至仙传道者作为师承，直指元仙之上的十三位“至仙”传道者，练气仙道的嫡系传承，就知道另一个版本的《大道书》。
在这个版本的《大道书》中，先天六圣同样是先天圣人，但却是后天生灵回溯时间，回溯到时间源头，才占据了先天圣人尊位，开天辟地。
元始天尊，不过是后世隋朝隋炀帝统治时期，一个普通道观里面的一个凡俗道士，姓乐名净信，一路修炼，回溯到最初，占据大道源头，垄断了大道，从此一切修道者的修行都是为元始天尊做积累资粮。
圣人本质是大罗。
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