异界领主:我能采购整个现代文明

量子纠缠薛定谔

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第32章 集体农庄与大锅饭

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铁毡镇粮价的异常飙升,让高登终于确定,这突如其来的流民潮,很有可能是针对他领地的一个阴谋。

始作俑者会是国王吗?一方面提出加税,想让他屈服。另一方面又驱赶流民来到他的领地,给他增加更多的压力。

然而,高登从来不是一个坐以待毙的人。

看着村外那黑压压一片、眼神中充满了迷茫与对食物渴望的流民,他知道,单纯的救济和驱赶都无法从根本上解决问题。

这些流民,既是巨大的负担,也可能成为领地发展的潜在劳动力。关键在于如何引导和管理。

高登很快将两位村长召集到领主府邸,并对他们道:

“我们必须立刻想办法安置这些流民,并且让他们尽快参与到生产中来。否则,别说我们买不起粮食,就算买得起,也养不活这无底洞。”

两位村长面露难色。卡特村长叹了口气道:

“大人,您有所不知。我们白沙村和白石村的村民,大多都是自由民。他们要么拥有自己的小块土地,要么凭着出海打渔的手艺,或者在矿山里出卖力气换取生计。

作为自由民,好处是只要能按时向领主缴纳税赋,平日里便能自主安排生活,相对自由。但坏处也同样明显,一旦遇到天灾人祸,收成不好,或者像前些年魔王战争那样,无法按时完税,就等同于欠下了领主的债务,日子便会非常艰难。”

吉姆村长也补充道:

“是啊,大人。也就是您心善,不仅税收定得比其他领地低得多,还时常补贴我们一些粮食。换做其他领主的治下,那些交不上税的自由民,轻则背上沉重的债务,被逼得变卖家产,重则土地被领主强行收回,彻底失去活路。到那时,他们就只剩下两条路可走了。”

高登点了点头,示意他们继续说下去。

“一条路,”吉姆村长语气沉重,“是成为农奴。一旦成为农奴,便等同于领主的私有财产。好处是领主会负责农奴的生死,至少不会让他们轻易饿死冻死。

但坏处是,从此再无自由可言,一辈子都要为领主辛勤劳作,不得反抗,甚至连婚丧嫁娶、生儿育女都不能自己做主,子子孙孙都将是农奴的身份。”

“另一条路,”卡特村长接口道,“便是沦为流民。离开原本的领地,要么去大城镇里寻找做苦力的机会,要么就像现在这些人一样,四处流浪,寻找无主的荒地自行开垦。

但这条路更加凶险,没有领主的庇护,没有稳定的食物来源,很多人往往走不出多远,就饿死在了半路上,或者被野兽、魔物杀死。

这也是为什么,当那些关于您在白沙村免费发放食物的谣言传开后,这些走投无路的流民会就立刻向我们这里聚集而来。”

高登听完,对这个世界的残酷有了更深刻的认知。所谓的“自由民”,在强大的领主和恶劣的生存环境面前,其自由是何等脆弱。

他思考了一番之后,突然抛出了一个让两位村长都感到陌生的词汇:

“我打算,在领地内建立一个‘集体农庄’。”

“集体农庄?”

卡特和吉姆对视一眼,满脸困惑。

高登耐心解释道:

“简单来说,所有新来的流民,都将被编入这个‘集体农庄’。他们将统一听从指挥,前往我们新开垦的土地上进行劳作,负责种植我提供的这些新作物。他们不需要担心农具和种子,这些都由我来提供。”

“那……那收获的粮食呢?”

吉姆村长小心翼翼地问道。

“收获的粮食,全部将归农庄集体所有,一部分用于所有农庄成员的口粮分配,一部分将作为种子留存,用于扩大再生产。剩余的部分,则作为领地的储备粮,以应对不时之需。”

简单来说,只要他们努力耕作,就能保证有饭吃。如果不愿意在集体农庄里待下去,也可以自谋生路,我们不会阻拦。”

这个模式,与两位村长认知中的“佃农制”或“农奴制”截然不同。

成为农奴虽然能活命,但失去了自由和未来;而高登的“集体农庄”,似乎是在给这些流民一条全新的、既能活下去,又能保留一定尊严的道路。

高登继续说道:

“在新作物收获之前,以及收获之后,农庄都将设立统一的食堂,每天定时为所有农庄成员提供食物,也就是‘大锅饭’。食物的种类可能比较简单,主要是压缩饼干、稀粥、野菜,偶尔能有一些鱼干和肉末。虽然未必能顿顿吃饱,但绝不会让他们饿肚子。”

“住处方面,暂时只能让他们在我们规划出的临时安置区,用毛糙和木头搭建简易的窝棚。好在现在是夏季,气候温热,只要不下雨,露天将就一下问题不大。”

两位村长听完高登的计划,都陷入了沉思。他们本以为领主大人会像其他贵族一样,将这些流民直接收为农奴,没想到却是这样一种全新的模式。

高登知道他们在想什么,补充道:

“我知道,这种模式与传统的土地制度有很大不同。它也有它的弊端,比如可能会有人偷懒,或者在分配上产生矛盾。但在目前这种特殊时期,流民数量众多,领地资源又极其匮乏的情况下,这是唯一能快速将他们组织起来,让他们有事可做,有饭可吃,不至于沦为真正的暴民或饿殍的最佳途径。”

他继续阐述这种模式的“先进性”:

“首先,统一调配资源,效率最高。 无论是农具的分配、种子的播撒、还是水利灌溉,由领主府统一规划和调度,可以避免浪费,将有限的资源用在刀刃上。”

“而且,我会设立简单的工分制度,多劳多得,表现优异的,在食物分配和未来的物资奖励上都会有所倾斜。这比让他们直接成为失去一切希望的农奴,或者提心吊胆不知明日温饱的佃农,要好得多。”

“其次, 将流民集中起来,统一食宿,统一劳动,也便于我们进行管理,传授他们新的耕作技术,甚至进行基础的识字教育和纪律培养,让他们逐渐融入我们的领地,成为真正有用的领民,而不是潜在的麻烦制造者。”

“最后,也是最重要的一点,”

高登的语气变得严肃,

“这能最大限度地集中力量办大事! 我们要开垦的是近二十亩,甚至未来可能是上百亩的荒地!靠单个家庭分散劳作,效率太低。只有把所有人组织起来,形成合力,才能在短时间内完成如此艰巨的任务,为我们领地未来的粮食安全打下坚实的基础!”

听完高登这番详尽的解释,两位村长茅塞顿开。他们虽然不懂那些深奥的道理,但领主大人话语中的自信和对未来的清晰规划,让他们再次感受到了那种“一切皆有可能”的魔力。他们也隐隐感觉到,这种“集体农庄”的模式,似乎真的比他们所知道的任何一种安置流民的方式都要好。

很快,高登的“集体农庄”和“大锅饭”政策,便在村外的流民中传达开来。

起初,流民们也是将信将疑。他们中的许多人,都经历过被贵族老爷们残酷剥削的过往,对这种“天上掉馅饼”的好事本能地抱有警惕。

但当他们看到领主大人真的拿出了锋利崭新的农具,当发现那名为“压缩饼干”的点心,居然一块就能吃饱肚子时。他们心中的疑虑渐渐消散,取而代之的是希望和对未来的憧憬。

毕竟,对于这些在绝望边缘挣扎的人来说,一个能让他们出力气换饱饭的地方,一个能让他们活下去的领主,已经是神明般的恩赐了。

于是,在接下来的日子里,白沙村与白石村之间的那片广阔荒地上,出现了一幅前所未有的壮观景象。

近两百名流民,在工兵铲、锄头和翻地犁的帮助下,以惊人的速度开垦着土地。男人负责翻地、挖沟,妇女和一些半大的孩子则负责清除杂草、碎石,以及后续的播种工作。

高登亲自坐镇指挥,将他带来的100斤土豆种薯、25斤藜麦种子和25斤甜菜种子,按照不同地块的特性分配下去,并手把手地教导他们如何育苗、如何控制播种密度。

虽然是开荒,但在高登明确的“多劳多得”原则和“未来美好生活”的许诺下,这些曾经麻木的流民,终于逐渐有了干劲。

不过高登也深知,虽然暂时将流民组织了起来,但真正的危机尚未解决。加上这批近200人的流民,目前领地的人数已经突破千人。

而随着来到领地的流民越来越多,铁毡镇粮价不断上涨,想要养活这么多人已经愈发的困难。

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