天榜之上，“圣中”二字金光流转，定格在忽必烈的名号之下。
这一评定在万朝时空激起了千层浪涛，各方反应各异，心思万千。
元，大都皇宫。
忽必烈凝视着那“圣中”二字，深邃的眼眸中闪过一丝复杂的神色。
这位统一四海的大元皇帝，手指无意识地摩挲着御座上的白玉扶手，良久方才开口。
“圣中......朕统一四海，开创行省，贯通漕运，包容万教，竟也只能止步于此么？”
他想起了祖父成吉思汗纵横草原的雄姿，想起了自己南下灭宋的赫赫战功，更想起了那些被他纳入版图的广袤疆域。
然而，当他回想起天榜对其财政隐患、民族隔阂的指摘时，终究化作一声意味深长的叹息。
“或许......天榜说得对，朕虽统一了天下，却未能真正融合天下。”
秦，咸阳宫。
嬴政看着忽必烈的评定，冷哼一声。
“异族之主，竟能位列第六？朕统六国，书同文，车同轨，方是真正的开创之君！”
然而在他锐利的目光深处，却也不得不承认忽必烈开创行省制度、贯通南北漕运的治国智慧。
汉，未央宫。
刘彻抚掌大笑。
“好个忽必烈！能以异族之身统一华夏，确实难得。朕当年通西域、逐匈奴，深知开拓之难，此人能包容万教，促进东西交融，倒是有几分气度。”
卫青在一旁提醒。
“陛下，然其民族隔阂未除，财政隐患深重，此乃治国大忌。”
唐，太极殿。
李世民与群臣议论纷纷。
房玄龄道。
“忽必烈开创行省制度，实为后世典范，其包容各教，促进东西交流，更是难得。”
杜如晦却摇头。
“然其未能化解民族矛盾，致元祚不长，此乃致命之失。”
李世民沉吟道。
“所以说这圣中之评，恰如其分，开创易，守成难；统一易，融合更难。”
宋，汴梁皇宫。
赵匡胤与赵普对坐品茶，谈论着忽必烈的得失。
“这忽必烈。”
赵匡胤缓缓道。
“能以异族之身统一天下，确有其过人之处，但其未能化解民族隔阂，致元朝国祚不足百年，实在可惜。”
赵普答道。
“陛下英明，治国之道，重在融合，忽必烈虽开创盛世，却未能奠定万世之基。”
明，紫禁城。
朱元璋对朱标道。
“标儿，瞧见没？这忽必烈就是太过依赖武力，咱当年创立大明，深知马上得天下，不能马上治天下的道理，他虽统一四海，却未能收服人心！”
语气中既有警示，也带着几分自许。
清，乾清宫。
康熙帝玄烨对群臣道。
“元世祖之得失，正是我朝最好的镜鉴，满汉融合，方是长治久安之道，朕开设博学鸿词科，就是要化解民族隔阂。”
与此同时，在西方帝王的视角中，看法颇为不同。
罗马的凯撒对幕僚道。
“这个东方帝王让我深思，能够统治如此庞大的多民族帝国，其政治智慧确实非凡，我们罗马帝国也是多民族共存，深知其中艰难。”
阿拉伯的哈里发哈伦·拉希德则感叹。
“忽必烈促进东西交流，让大都成为世界之都，这份胸襟值得称道。”
就在万朝时空对忽必烈的评定还在热议之际，天榜画卷再次开始流转。
金色的光芒缓缓凝聚，呈现出与蒙古铁骑截然不同的景象。
那是一片历经战火重生的山河，一个在废墟上重建的王朝正在崛起。
浩渺之音带着一种温润而坚韧的韵律响起：
【金戈铁马，开拓万里，是一代雄主的注脚；那么，在王朝倾覆的废墟上再造乾坤，收拢破碎的山河，又当如何评定？】
【华夏帝王榜，第五位。】
【其人身逢乱世，以布衣之身，奋起于草莽，他不仅重建了中断的王朝命脉，更以柔道治国，开创中兴盛世。】
【他结束了战乱，安抚了流民，整顿了吏治，使凋敝的民生得以复苏；他励精图治，宵衣旰食，重现了往日的荣光。】
【然其功业背后，是妥协的智慧，是平衡的艺术，是深知创业维艰、守成不易的谨慎......】
天榜之音于此恰到好处地停顿，那画卷之上，隐约浮现出一个书生模样的青年在战火中崛起的身影，一个历经磨难却依然保持着仁厚本性的君主，一个以柔克刚、以德服人的统治者的形象。
所有时空的观者都感受到了一位截然不同的帝王即将登场。
这是一位以柔道治国、以德化民的中兴之主，一位在乱世废墟上重建王朝的复兴者。
他的出现，必将重新定义“武功”与“文治”的关系。
在这位即将揭晓的第五位帝王身上，乱世中的坚韧与治世中的宽厚如此完美地结合在一起，让万朝时空的每一个人都产生了强烈的好奇。
这位能够以布衣之身重建王朝、以柔道开创盛世的君主，究竟会是谁？他将带给历史怎样的启示？
夜色渐深，大都城的宫灯在晚风中摇曳。
而在那遥远的历史长河中，一个以“柔道”治国的传奇正在缓缓揭开面纱，等待着在帝王榜上绽放独特的光芒。
请大家记得我们的网站：品书中文(m.pinshuzw.com)历史盘点：开局介绍腓力二世更新速度全网最快。