今河北人，医学家
盘古爷劈开的冰穹底下，大宋的半壁江山叫金人占了去，北地百姓在战乱和苛政下苦熬，偏又赶上时疫流行，发热恶寒的病人倒了一炕又一炕。老法子按《伤寒论》用温热药，却像抱薪救火，越治越重。就在这节骨眼儿，河间府（今河北河间）地界上冒出个“疯癫”大夫，人家用热药他偏用凉药，愣是从《素问》里扒拉出“火热”二字，劈出一条治病救人的新路——那便是刘完素！不是温吞水似的郎中，是个敢用黄连、石膏当刀枪、跟热病死磕的“寒凉派”祖师！病家们又怕又敬：“刘爷的药汤子，苦得钻心，却能救命！”
一、母病三医误 刺痛寒窗心
刘完素早年家境贫寒，命运给了他学医最残酷的启蒙。
· 三遇庸医丧慈亲： 他母亲得了急病，一连请了三位大夫，诊费花了无数，药灌下去一碗又一碗，病情却一日重过一日，最终撒手人寰。这份刻骨之痛，像一盆冰水浇在他心头，也点燃了他探求医道真谛的熊熊烈火。他发下誓愿：定要穷究医理，不让世间再添这般枉死之人！
· 苦钻《素问》悟天机： 他摒弃杂念，一头扎进医家经典《黄帝内经》，尤其是《素问》部分，日夜研读，废寝忘食，据说整整钻研了三十五年！他读经不是死记硬背，而是结合当时北方的气候、民众的体质、流行的病证，反复揣摩，终于让他抓住了关键——“火热”二字！
二、洞悉天机倡火热 敢逆仲景立新说
那会儿，医界尊张仲景为医圣，《伤寒论》是至高法典，治外感病多用辛温发散。刘完素却看出了问题。
· “六气皆从火化”： 他发现，宋金时期的许多外感热病，并非伤寒的寒邪为主，而是火热之邪作祟。而且，不仅热邪直接致病，就连风寒、湿邪等侵入人体后，在特定体质和环境下，也容易郁而化热，变成火热病证。这叫“六气皆从火化”，是了他最核心的创见！
· “主火论”撼医林： 他大胆提出“火热论”，认为“伤寒六经传变，皆是热证”，治疗上应该清热泻火为主，开创了“寒凉派”。这就像在尊古成风的医界投下了一块巨石，激起千层浪。守旧的医生骂他“离经叛道”，他却用实实在在的疗效，让越来越多的人信服。
三、用药如兵寒凉阵 拯危救逆显奇效
刘完素治病，像个善用奇兵的将军，专挑“热毒”这软肋猛攻。
· 善用辛凉解表： 对于外感初起，发热口渴的，他不用麻桂温热剂，创制了辛凉解表的方子，如“防风通圣散”，表里双解，清热泻火。
· 直折里热峻剂： 对于内热炽盛、高烧神昏的重症，他敢用、善用黄连、黄芩、黄柏、栀子、石膏、大黄这类大苦大寒之药，直折火势，如同用冰水泼向熊熊烈火，往往能挽救危急于顷刻。
· 自创名方传后世： 他创制的“天水散”（六一散）、“双解散”等方剂，简便效廉，成为后世医家常用的名方。
四、开宗立派启后世 金元争鸣源河间
刘完素的“寒凉派”，可不是孤零零的存在，它点燃了金元时期医学“百家争鸣”的导火索。
· “金元四大家”之首： 他被尊为“金元四大家”的第一家。他的学说，直接影响了后来的张从正（攻邪派）、李杲（补土派）、朱震亨（养阴派）。这些大家或继承、或辩驳、或发展了他的思想，共同将中医学推向了又一个高峰。
· 温病学之先导： 他的“火热论”和对温热病的研究，为明清时期“温病学”的形成和发展奠定了坚实的基础，是叶天士、吴鞠通等温病大家的理论先驱。
· 《素问玄机原病式》： 他的主要着作《素问玄机原病式》，集中阐述了他的“火热”思想，成为中医理论宝库中的重要经典。
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刘完素，这位“寒凉派”的祖师爷，他以丧亲之痛为动力，以《内经》为根基，以临床实践为准绳，敢于挑战权威，创立新说。他用的药虽寒凉，却怀着一颗济世救人的火热之心。他告诉后人：医学之道，贵在遵循经典而不泥古，勇于创新而求实效。
来，为刘守真（刘完素字），煎一碗“黄连汤”！汤极苦，效极宏，恰似其医道——于苦寒中见真知，于烈火中炼医魂！ 母丧刺痛寒窗心，洞彻素问火热情。敢逆伤寒立新论，寒凉一脉启争鸣！
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