一、典故出处
“糟糠之妻”这一典故最早出自《后汉书·宋弘传》，是东汉时期一段关于坚守情义的历史记载。在正史中，这一典故与东汉名臣宋弘紧密相连，其核心思想后被纳入中国传统伦理文化，成为形容夫妻之间不离不弃、珍视患难情谊的经典表达。
二、典故含义
“糟糠”原指古人在粮食匮乏时，用来充饥的酒糟、米糠等粗劣食物，代表着生活的贫困与艰难；“糟糠之妻”则特指与自己共同经历过贫苦岁月、相互扶持的妻子。这一典故不仅是对婚姻中“共患难”关系的认可，更蕴含着对夫妻情义的尊重——无论身份地位如何变化，都不应忘记在困境中相伴的伴侣，体现了中国传统文化中“贫贱不移”的道德操守和家庭伦理观念。
三、故事描述：宋弘拒娶公主，力守糟糠之妻
（1）时代背景：东汉初年的朝堂风云
故事发生在东汉光武帝刘秀统治的初期。经过多年战乱，刘秀平定天下，建立东汉王朝，致力于恢复社会秩序、稳定朝政。此时的朝堂上，既有追随刘秀出生入死的开国功臣，也有需要妥善安置的宗室贵族，而皇室成员的婚嫁问题，往往与政治稳定紧密相连。刘秀的姐姐湖阳公主刘黄，在丈夫去世后一直寡居，刘秀十分关心姐姐的生活，希望能为她再寻一位合适的伴侣，既能让姐姐获得幸福，也能通过联姻巩固皇室与大臣的关系。
（2）湖阳公主的心意：倾慕名臣宋弘
湖阳公主在丈夫去世后，虽贵为皇室公主，却始终未找到心仪的伴侣。她常常在刘秀身边观察朝堂大臣，逐渐被大司空宋弘的品德与才干所吸引。宋弘是东汉初年的名臣，他为人正直、为官清廉，在战乱时期曾多次向刘秀进言献策，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。他不仅学识渊博、举止稳重，更以品行端正闻名朝野，是当时士大夫阶层的典范。湖阳公主对刘秀坦言，满朝文武中，无人能比得上宋弘的气度与才能，表达了希望嫁给宋弘的意愿。
（3）刘秀的试探：皇室与情义的交锋
刘秀得知姐姐的心意后，既想促成这桩婚事，让姐姐得偿所愿，又深知宋弘已有妻子，且宋弘素来以重情义着称，直接提出恐怕会遭到拒绝。于是，刘秀决定先试探宋弘的态度。他特意召见宋弘，让湖阳公主在屏风后旁听，准备在合适的时机提出联姻之事。
朝堂之上，刘秀先是与宋弘谈论朝政，待气氛缓和后，话锋一转，看似随意地问道：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”这句话的意思是：“俗话说，人在地位显贵后会更换朋友，财富增多后会更换妻子，这难道不是人之常情吗？”刘秀的这句话看似在探讨普遍现象，实则是在为后续的提议铺垫，暗示宋弘若能迎娶公主，便是“富易妻”的“人之常情”，既能提升地位，也能与皇室联姻，是许多人求之不得的机会。
（4）宋弘的坚守：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
面对刘秀的试探，宋弘立刻明白了其中的深意。他没有丝毫犹豫，更没有被“迎娶公主”的诱惑所动摇，而是恭敬却坚定地回答：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂’。” 这句话掷地有声，意思是：“我听说，在贫贱时结交的朋友不能忘记，与自己一起吃糠咽菜、共患难的妻子不能抛弃。”
宋弘的回答直接点明了自己的立场：即便身份显贵，也绝不会忘记曾经的患难情谊。他与妻子在贫困岁月中相互扶持，妻子为家庭操劳多年，这份情义早已超越了物质层面的需求，是做人的根本准则，绝不能因地位变化而背弃。屏风后的湖阳公主听到这番话，虽心中失落，却也为宋弘的正直所打动，明白此事已无可能。刘秀也对宋弘的坚守十分赞赏，不仅没有因他拒绝皇室联姻而不满，反而更加敬重他的品德，此后对他愈发信任。
（5）故事的流传：情义重于权势的典范
宋弘拒绝迎娶公主、坚守糟糠之妻的故事，很快在朝野内外传开。人们敬佩宋弘不为权势所动、坚守夫妻情义的品格，而“糟糠之妻不下堂”这句话也成为流传千古的名言。这一故事不仅被《后汉书》详细记载，更在后世的文学作品、民间传说中不断被提及，成为中国传统文化中“重情义、轻富贵”的典型案例。它所传递的价值观，超越了时代局限，成为衡量一个人品德修养的重要标准——无论身处何种境遇，都应铭记那些在困境中相伴的人，尤其是与自己相濡以沫的伴侣。
四、典故告诉我们的道理
（1）珍视患难情谊，坚守初心不改
“糟糠之妻”的典故最核心的启示，是提醒人们要珍视在困境中建立的情谊。人生之路不可能一帆风顺，贫困、挫折、磨难往往是检验真情的试金石。在艰苦岁月中相互扶持的伴侣，不仅共享过生活的艰辛，更积累了深厚的信任与默契，这份情谊远比物质财富更珍贵。无论身份、地位、财富如何变化，都不应忘记初心，背弃与自己共患难的人。
（2）情义高于物质，品德重于权势
故事中，宋弘面对“迎娶公主”这一巨大的权势诱惑，始终坚守对妻子的承诺，体现了“情义高于物质”的价值观。在现实生活中，人们也常常面临类似的选择：当物质条件改善、地位提升时，是否会忽略身边人的付出？“糟糠之妻”的典故告诉我们，真正的尊重与爱，不在于外在的名利，而在于内心的坚守。一个人的品德高低，往往体现在是否能在诱惑面前保持本心，是否能以感恩之心对待身边的人。
（3）婚姻的本质是责任与陪伴
婚姻不仅是爱情的结合，更是责任的承诺。“糟糠之妻”所代表的，正是婚姻中“共担风雨”的责任——在顺境时相互珍惜，在逆境时不离不弃。它提醒人们，婚姻的长久不在于一时的激情，而在于长久的陪伴与担当。无论生活从贫困走向富裕，还是从平淡走向辉煌，都应铭记伴侣在背后的付出，用尊重与关爱维系这份关系，这才是婚姻最坚实的基础。
（4）传统伦理中的“诚信”与“感恩”
从更广泛的伦理层面来看，“糟糠之妻”的典故蕴含着“诚信”与“感恩”的道德准则。对伴侣的承诺是一种诚信，对患难情谊的铭记是一种感恩。这种价值观不仅适用于夫妻关系，也适用于人际交往的方方面面：对待朋友，应不忘“贫贱之交”；对待恩人，应常怀感恩之心；对待责任，应坚守到底。它是中国传统文化中“修身齐家”理念的体现——只有先做到对家庭负责、对情义坚守，才能在社会中立足，成为一个有品德、有担当的人。
“糟糠之妻”的典故虽历经千年，但其传递的核心思想至今仍具有重要的现实意义。它提醒我们，在快速变化的时代中，真情与情义永远是最宝贵的财富，而坚守初心、懂得感恩、勇于担当，才是为人处世的根本。无论是婚姻关系还是人际交往，唯有珍视那些与我们共患难的人，才能收获真正长久的幸福与尊重。
请大家记得我们的网站：品书中文(m.pinshuzw.com)年轻人必知的国学典故更新速度全网最快。