见远公到场，等候的众人一片欢腾。
白莲社开社仪式，场面隆重，场面布置上，却是简单无比，没有搭什么高台，连个凉棚都没有。
远远的，只见神运殿的前院，满满当当，挤着一大群人。不知道他们围着个什么东西，甚至挤到两侧罗汉堂的走廊上，也都是人头攒动。
我跟着远公挤进去一看，原来众人围在中间的，是一张大长方桌。
这方桌倒是寻常高度，但尺寸上却是异常的大，约莫有六七尺宽，一丈多长，原来是斋堂里众僧共同进斋的斋桌，与平时居家所用的自是大不相同。
这开社仪式，也是相当简约，入社一百二十三人，逐个在一份备好的盟约上，签上自己的正名，誓言同修共进，互帮相助，一心念佛，往生净土。
入社诸贤签罢，又有五名当地贤达，原是早已推举落定人选的，作为这份盟约的见证，签上了自己的大名。
白莲社开社，实是自永和九年，王羲之、谢安等人的兰亭雅集之后，时隔近五十年，江东的又一文化盛会。
当世闻名的名士和周围各郡县好事之人，闻讯都蜂拥而至。
当日里，寺内人头攒动，挥汗成雨。直到日头从西峰慢慢落下，夕阳树影，遍洒东林，众人才逐渐散去。
到了当晚子时，暗开法坛，正式启动。
远公和陶师带着我，三人前往简寂观，陆先生身着重彩法衣，孤身一人，已在观门等候。
进得观来，行至后殿太一殿前，已是众道云集，等着师叔远公和陆先生共同启坛。
众人在远公的率领下，焚香默祷，归位静立，惟口中默念尊号不已。
这时，一小道童走到陆先生身侧，递上火种。
此火种，是在上一个纯阳之日的午正时分，由一生辰干支均为纯阳的一小道童，用阳燧在庐山峰顶所取得的太阳正火。
只见陆先生接过火种，移步向前，一心默念太阳光辉咒，三声咒毕，方才点燃了面前的烛炬。
这个烛炬，灯芯以黄纸九寸制成，纸上用辰砂手书了十二道慧光符，而在烛炬封蜡之上，又由陆先生亲手丹书了玉清诀一道。
点燃烛炬之后，那边早有道童奉上一方形阴遂，阴遂内盛有一泓露水，晶莹闪动。
原是在上一个纯阴之日的子正时分，由一生辰干支均为纯阴的小道童，用承露盘在庐山峰顶采集而得。
陆先生又默念三光咒，三声咒毕，取过阴遂，借用露水的反光作用，引来月华和星光，逐一润过了烛炬上的太阳正火。
这番之后，生得了三光慧火，此是谓无极生太极。
这时，远公缓步上前，与陆先生各持燃具，从这三光慧火上分灯两处，阳坛阴坛各取了一份，这是太极又生了阴阳两仪。
若细细讲究起来，经此阴阳分割，两仪已定，无明一念，地火水风四大齐备，乾坤大坛已是立下了坛阵。
远公和陆先生两人各取一灯。远公出了观，在我随侍下，疾步山行，两人行至东林寺阳坛。
而由于陆先生的距离甚近，此时更已在阴坛主坛内静候。
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